古文学派相关论文
范文澜提出"刘勰撰《文心雕龙》,立论完全站在古文学派的立场上",影响后人甚巨。实则刘勰在《序志》篇中说,本想注经,但"马郑诸儒,宏......
《说文解字》叙中,记载了秦书八体、王莽六体。根据《说文解字》叙中的记载,启功认为秦代之前并没有字体的分类,也没有篆或隶等的......
<正> 中国经学史中的“学派”在我国漫长的封建社会中,作为封建文化主体的“经学”,有着各种不同的学派。自从汉武帝罢黜百家、独......
《毛诗》在西汉初兴之际,其经本只不过是与《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》、“阜诗”等相似的一种文本,其“古文”的简本已不见于西汉......
<正> 秦汉王朝虽然开创了大一统的政治格局,但入汉以后六十年间,意识形态领域仍然混乱异常。战国时期的儒、法、道、阴阳、纵横“......
《说文解字》叙中,记载了秦书八体、王莽六体。根据《说文解字》叙中的记载,启功认为秦代之前并没有字体的分类,也没有篆或隶等的......
<正>古文到了“桐城派”,的确通顺简朴了。不过,文章的构成,有外形亦有其内质,通顺简朴,只是桐城文的外形,要想认识它们,还须考究......
<正> 刘大櫆字才甫号海峰桐城东乡人,生于清圣祖康熙三十七年(一六九八)卒高宗乾隆四十五年(一七八○)年八十一(《清史列传》吴定......
声应气求,物以类聚,志同道合,人以群分,这派系的活动是古已有之的。特别是在士大夫中间。不过,有的偏于政治,有的重在学术,有的单......
<正> 范文澜在《中国通史简编》中认为,刘勰撰《文心雕龙》,立论完全站在儒家古文学派的立场上,褒贬是非,都是以儒家经典为标准的......
站在长长的余杭塘河边,像是看到了少年章太炎翩然而至,悠悠水乡,古朴老街,这故土,依然存在。二十二个春秋,在一座面水临街的老宅里,章太炎......
【正】 五年前,笔者曾有《论“九族”今、古文说》一文,对经今文学派与经古文学派的“九族”观,及其谱系学意义和社会历史意义作了......
荀悦是东汉末年著名的政论家。他的思想自成体系,很有特色。法律思想是其思想体系的重要组成部分,而复仇思想又在其法律思想中占......
吴汝纶是晚期桐城古文派的代表人物,他以"字字有本,篇篇成文"为原则修成的<深州风土记>,与旧志体例有所不同.该志"人谱""金石"等篇......
《尚书·金滕》记载了周公为武王祷疾、“居东”、作《鸱[号鸟]》及“风雷之变”等,这些事件亦见于《史记》等书,汉魏诸儒对此......
<正>《诗经》研究是一门专门的学问。从它成书以后,学者们便以极大的兴趣研究它,仅就先秦至清一代,研究《诗经》的庞大队伍中名家......
【正】 刘勰一生所走的道路是曲折的,不平坦的。他的思想复杂,儒家思想与佛家思想交织着,究以何者为主?他积极地追求仕进,又消极地......
《仪礼》十七篇与周公和孔子均有一定的关系。说《仪礼》与周公有关 ,并不是像古文学派那样认为周公是《仪礼》的作者 ,而是认为《......