圣人有情相关论文
魏晋时期是人的自我意识充分觉醒的时期,这一时期的人学与传统人学相比,实现了三方面的转变,即:由“德行人”向“智慧人”的转变;......
魏晋玄学在中国哲学史上是一个划时代的重要发展时期,而王弼哲学可以说在魏晋玄学时期是卓然超越的,他集儒道为一体,创以无为本之......
本文从政治伦理的行为主体特征方面对王弼的政治伦理思想进行论述，同时指出“圣人有情”对两晋南北朝政治的实际意义。......
《世说新语》中的《伤逝》篇全写魏晋名士对死者的哀悼和恸哭。从《伤逝》篇及其它的感伤故事可以看出：魏晋士人不仅以有情、重情、......
本体论思维方法是在王弼哲学体系中占主导地位的学术方法。在《老子注》、《周易注》、《论语释疑》中，王弼有意地运用这一学术方法......
王弼提出的＂圣人有情＂是与魏晋美学密切相关的命题,也是魏晋时期天人关系的一种表达形式。＂圣人有情＂说的美学意蕴主要体现在三方面：第......
《世说新语》中的《伤逝》篇全写魏晋名士对死者的哀悼和恸哭。从《伤逝》篇及其它的感伤故事可以看出:魏晋士人不仅以有情、重情......
三国两晋南北朝是我国历史上政治大分裂和民族大融合的时期，也是我国中古时期的一次巨大的思想解放时期。魏晋玄学正是在社会经济、......
先秦道家哲学算不上是真正学科意义上的美学。王弼＂以无为本＂的体用如一观强调了事物＂有＂的重要性,其＂言—象—意＂结构将＂象＂纳入了道家＂言......
