孟子·公孙丑上相关论文
我们知道,用现代汉语的语法去比照古代汉语,两者之间的差别不是很大,其差别主要是判断句、被动句、省略句和宾语的位置等方面有所......
春秋战国时期礼崩乐坏,无序的社会环境打破了一统的思想局面,出现了百家争鸣的现象。儒家试图以仁礼之德安民心,巩固疆域;法家则想......
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一、儒家并未否定“法治”,法家亦并未否定“人治”在讨论这个问题之前,首先需要说明的是古代法制并不完备。所谓“法”不过仅限......
儒家理想人格对老舍的影响──老舍文化人格论之二郭锡健注重自我人格的塑造，是老舍一生孜孜以求的。１９３７年，他在《大时代与写家》中写道......
<正> 儒家的道德哲学定位:人、人生、人心、人性儒家的道德哲学是基于对人的了解而发生的,亦即基于对“人”的认识而产生对人的道......
<正> 孔子的“君子喻于义,小人喻于利”发展到了孟子就转换为“义利之辨”,自孟子之后,“义利之辨”构成了诸儒反复研讨的基本问题......
<正>"智"作为儒家"五常"之一,历来受到人们的重视。孔子首先将"智"视为君子必备的品德之一:"君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知(智)......
一梁简文帝《诫当阳公大心书》曰:“立身之道,与文章异。立身先须谨重,文章且须放荡。”鲁迅在《书苑折枝》里摘录了这两句话,之后......
<正> 世人往往以为儒家的政治思想只有民本的观念,并没有民主的精神。实则不然。儒家的政治思想,就先秦孔子、孟子,乃至孔门后学编......
<正>儒学犹如一个日趋宏廓深邃的精神国度,源起于齐鲁之曲阜,历经两千余载的心灵扩充,不仅覆盖到中原乃至中国,成为整个中华民族的......
<正>《三字经》是我们既熟悉又陌生,甚至可以说,是我们自以为熟悉其实非常陌生的一部书。在绝大多数中国人,特别是汉族人的心目里,......
春秋战国时期人性之辩的缘起及历史意义张良才春秋战国时期，出现了“天下言性”的学术景象，人性成为百家争鸣的一个重要论题而为众多......
<正>近几年高考语文试卷中关于古诗文阅读能力的考查,无论是选文还是题型结构,都在努力探索适应新课程需要的高考语文命题方向。其......
韩愈散文的艺术境界邓小军四川师大中文系一、新古文之性格及新古文与新儒学之关系韩愈所倡导的中唐古文暨儒学复兴运动，实际是一场......
<正>在中国思想史上,儒家学派是一个倡导人们自觉地认识人生并努力地践行人生的思想流派。孔、孟及其后继的儒学诸子始终关怀人的......
在中国哲学史上，天和人的关系一直是研究的最主要的课题。孔孟荀在对“天”“人”的内涵进行界定的基础上，从不同的角度对天人关系加......
<正>教材分析:《揠苗助长》选自《孟子·公孙丑上》,讲述了农夫为帮助禾苗长高,将苗拔起,致使禾苗枯死的故事。它告诉我们欲速则不......
贤与中国文化之元单纯世界上任何一种哲学或者文化都有它得以推衍的逻辑起点，由这个起点开始，人的精神力量与自然界的物质力量不断相......
<正> 《卫风·氓》是《诗经》中的名篇,其艺术价值和思想意义以及在文学史上的地位,早已为人们所熟知。本文试图从史学角度探讨该......
【正】 汉人赵歧《孟子题辞》说,《孟子》其书“包罗天地,揆叙万类,仁义道德,性命祸福,粲然靡所不载……有风人之托物,二雅之正言;......
先秦诸子智道德观论略沈继成在中国传统伦理道德规范中，“智”是最基本最重要的德目之一。“智”古代作“知”，《说文解字·矢部......
【正】 一、联合式双音虚词二、单音虚词加助词三、介词结构、动宾词组凝固化四、偏正式双音虚词及其它五、疑问代词双音化六、否......
曰:"……我善养吾浩然之气"."敢问何谓浩然之气?"曰:"难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;......
《论语》中“然”字共出现了38次,其中有1次是用作构成人名(季子然)的;《孟子》中“然”字共出现184次,其中有6次是用于构成人名(......
