敦煌变文字义通释相关论文
对勘敦煌文献真迹图录本订正了《敦煌变文字义通释》中敦煌文献引文的讹误。...
【正】 王梵志诗是研究唐代社会、思想、文学、语言的重要材料,近年来更是愈来愈引起人们的重视。赵和平、邓文宽《敦煌写本王梵志......
《太平广记》是宋初人编纂的一部大型类书，专门收集自汉代至宋初的野史小说。该书卷帙浩繁，征引宏富。（凡五百卷，引书四百七十余种。）从......
予于敦煌变文了无所知,然于文字训诂之学独有深嗜。读蒋氏是编,获益殊多。间有一得,泚笔记之,犹野人之献芹曝,非敢于专门之学妄施......
【正】 蒋礼鸿先生所著《敦煌变文字义通释》(以下简称《通释》)一书,初版于一九五九年三月,至一九六二年六月,即出了三版。近年来......
<正> 在蒋礼鸿先生的《敦煌变文字义通释》里有一个"助"字的条目,义项之一是"贺喜"。不过我们稍微注意一下作者举出的20个用例,就......
<正> 十九世纪末二十世纪初,中国语言学进入了一个新的历史时期。伴随着“西学东渐”的时代潮流,现代语言学开始在我国发生、发展......
<正> 任何有着口语和书面语之别的语言(世界语除外),都应该有俗语词。因为社会生活中用口头表达一个意思时用的是一些词语,而用书......
【正】 影《敦煌变文集》(人民文学出版社,1957)卷四《降魔变文》: 使(按指宰相须达多的使者)影牆忽见,(宰相护弥之女)仪貌绝伦,西......
向达等六位先生编校的《敦煌变文集》一书（人民文学出版社1957年版。以下简称《变文集》），先后经徐震垮、蒋礼鸿、刘坚、陈治文、项楚......
【正】 清末在敦煌石室发现的变文,是唐五代间的民间文学作品,它的作者或传抄者,大多是处于社会底层的“下里巴人”;它的语言,也大......
《郭在贻语言文学论稿》读后王魁伟《郭在贻语言文学论稿》（以下简称《论稿》）一书，浙江古籍出版社一九九二年出版。《论稿》中的文章......
《五灯会元》词语考释滕志贤：卷六，禾山无殷禅师：“汝远远而来，随众，见何境界而可修行？由何径路而能出离”（３３７页）案：《五灯会元》仅此一例。《......
<正>全日制普通高级中学教科书(必修)《语文》第一册(人民教育出版社中学语文室编著)《秋水》节选:"秋水时至,百川灌河,泾流之大,......
<正>我于古典文献和考据是门外汉,最近偶尔看到郭在贻先生的《训诂丛稿》(上海古籍出版社一九八五年版),一读之下,胜义纷陈,不能释......
<正> 自从李肇提出“元和以后,为文笔则学奇诡于韩愈”、“元和之风尚怪”之后,历来评论韩诗艺术风格的人都因袭成说,拈出韩愈诗歌......
徐复先生与业师蒋礼鸿先生部很重视汉语俗语诃的研究,对汉语俗语词的研究理论、考释和研究人才培养等都作出了引人瞩目的贡献。今......
魏晋以降，言文分歧初露端倪，正统书面语中口语成分间出，晚唐五代，在“传统文学之外另有口语成分占上风的文字出现”。①时推世移，这些口......
【正】 周绍良、白化文两先生所编《敦煌变文论文录》一书,近已由上海古籍出版社出版。该书附录有苏联所藏押座文及说唱佛经故事五......
<正> 中国的传统训诂学,由于其主要目的是为经学服务的,对于所谓不登大雅之堂的古代口头语词(即俗语词),向来重视不够。清代第一流......
<正> 口颊(扁页)(扁页) 《北史》卷43《李崇(?)附李谐》:“天平末,魏欲与梁和好,朝议将以崔(忄夌)为使主。(忄夌)曰:‘文采与识,(......
