清商音阶相关论文
一首乐曲完整呈现同均三宫是学术界判断这一理论是否成立的理据之一.冀中笙管乐种音乐会“大曲”,恰恰体现了这一架构.一套大曲,旋......
黄翔鹏先生生前提出的“同均三宫”理论体系，21世纪始进入教科书中。其知识比较抽象，关系到中国民族音乐学一些重要学术问题，影响力很......
中国传统音乐三种七声音阶名称不统一的问题由来已久,给传统音乐教学和理论研究带来诸多不便。为中国传统音乐中三种七声音阶正名,......
根据形式逻辑中的某些基本原则划分，“均”属于“集合概念”，“宫”属于“单独概念”，二者不是一个层次。“均等于宫”的观点，不仅违背......
最早接触到蔡元定理论中的有关“变”与“闰”的解释是“中国音乐词典”。该书“变”的解释是“变徵：借称音阶的第四级，而实指‘清角......
<正> 近十几年来,关于“燕乐”已有不少论文,有些问题,像燕乐的音高与音阶,似乎已成定论,燕乐音阶被认为是含有清角与清羽的七声......
<正> 新音阶、古音阶、清商音阶(或称清乐音阶、雅乐音阶、燕乐音阶)为中国的三种传科七声音阶形式——此说在我国音乐理论界甚为......
山东学者在为胶东道曲记谱时,由于疏忽而犯了技术性错误。这些错误导致了黄翔鹏先生认为胶东道曲使用清商音阶,并将这一结论告知山......
中国音乐史上存在着三种不同形式的大声音阶，即：正声、下徵、清商音阶。并且一直作为中国传统音乐中的基本音阶形式存活至今。长安古......
准确、合理、科学地记译西安鼓乐俗字谱,其＂准确＂是指记译的鼓乐曲谱要与鼓乐艺师们的韵曲或演奏的音响效果相符。＂合理＂是指记译的乐......
黄翔鹏先生以其重视音乐实践的精神,着眼于民族音乐规律的探求,对苦音这种典型的乐调进行了深入的理论思考。黄先生立足于传统音乐......
<正> 四川扬琴是分布在四川省境内的曲种,以扬琴为主要伴奏乐器,故名。 清代陆对山于嘉庆甲子(1804年)刊行《锦域竹枝词》一书,其......
琴曲《文王操》打谱后记成公亮春秋时代孔子学弹琴曲《文王操》，是个历代传颂、寓意深刻的故事。两千多年前的《文王操》没有传留下......
宋代三种笙制（和笙、巢笙、竽笙）及管苗音位的设置原则张振涛陈《乐书》记载的１９簧笙，是年代最早、记写音位最明确、最详尽的历史文献。......
黄翔鹏先生"同均三宫"乐学理论的提出,其历史渊薮最早可见《汉书·律历志》的"三统""三正""三始",以及"清商三调"、荀勖"笛上三调"......
对“变”与“闰”的讨论,在学术界已经持续了几十年时间。由于有部分“权威”学者对“变”与“闰”的错误解释,导致了对某些乐律宫......
【正】 “八音之乐”是中国传统乐学中有关音阶理论的一个名目。尽管到现在我们还弄不清本质上它可以称作“八声”的音阶呢,还是只......
期刊
商核论──兼论中西乐学调关系若干问题的比较童忠良本文所谓的商核（Ｓｈａｎｇ－ｃｏｒｅ），指中国传统音乐中均场内核的核心。中国传统音乐中的均与均场的......
<正> 读童忠良先生《论十二音级双均多宫》(下称《双》)一文,学习之余又泛起一些疑点,主要集中在“均与宫相互渗透”及“支均”等......
<正> 本文所论证的十二音级,是以双均多宫为组织基础的一种极度扩展的一元化宫调体系,它不同于西方现代音乐的“无调性”十二音技......
经分析研究,笔者认为已知的七支舞阳骨笛,其所能奏出的音列全为包含不同音数的自然音阶。自然倍音列对于早期人类的乐律思维具有重......
<正>杨善武先生的《传统宫调与乐学规律研究》1(以下简称"杨著")早在多年前就出版了,这是杨先生穷五年之功探究传统宫调问题的阶段......
在我国民间笙师们的习语中，并非以单个的谱字表示某根笙苗的音高，他们总是在谱字之前冠以八度分组概念的限定词：“小、尖、清”，“大、......
<正> 本文试图把中国传统乐学中的形成的体系化的“均”理论作为一个“场”,可谓之均控场,用以讨证中国现代十二音级音乐与传统乐......
在陕北民歌中，情歌占据了大量的比例，情歌中又以展示悲情的作品最让人心酸与震撼。其中，描写男女之间相逢、甜蜜、感伤、离别、诅咒的......
