班社相关论文
中国的戏曲艺术是中华民族传统文化的宝贵财富。清代是中国戏曲最为繁荣昌盛的时代,除了雅部昆曲盛行以外,地方戏曲也在全国范围内......
非物质文化遗产对一个即将消失的乐种具有强大的推动性和使命感.在这种双重作用下,笔者重启当年的设想,尝试着推广并发扬我们苏州......
“名角制”是京剧班社的主要组织形式,也是京剧班社区别于昆班、徽班和其他地方性戏剧班社的主要差异所在。京剧班社体制由传统戏......
剧团是剧种活态传承的重要载体,它的组建、转型或消亡体现剧种的发展流变及生存状态。对淮剧主要班社、剧团的存在时间、地理位置......
对于苏州地区十番锣鼓的研究在以往已经有了许多的论文文献,本论文主要对苏州地区的十番锣鼓的历史阶段、断层阶段、现状进行考察......
十番锣鼓遍及全国的很多地区,苏州地区的十番锣鼓也和全国一样是一种民间乐种。它的演奏形式大多是产生在堂名、班社中,多服务于百......
十番锣鼓遍及全国的很多地区,苏州地区的十番锣鼓也和全国一样是一种民间乐种。它的演奏形式大多是产生在堂名、班社中,多服务于百......
隆尧秧歌戏在解放前,是以私营戏班的性质存在的。1949年以后,经历了国营戏班以及私营戏班的发展历程。新中国成立后隆尧秧歌戏发展......
摘要：十番锣鼓遍及全国的很多地区，苏州地区的十番锣鼓也和全国一样是一种民间乐种。它的演奏形式大多是产生在堂名、班社中，多服务于......
摘要：中国传统音乐中，各族民间音乐班社组织使各民族相关传统音乐品种和音乐作品得以生存、发展和传播。本文通过对我国有关民族民间......
摘要：十番锣鼓遍及全国的很多地区，苏州地区的十番锣鼓也和全国一样是一种民间乐种。它的演奏形式大多是产生在堂名、班社中，多服务于......
多年来,山东柳子戏形成了一部部经典的理论著作,让山东柳子戏大放异彩,名垂青史。然清丰柳子戏却鲜有提及,在多数著作中也都是一笔......
引言陕西省安康市汉调二黄剧种,2006年被列入国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产保护名录;安康籍戏曲史论专家朿文寿通过经年......
黄梅戏之乡的怀宁县，在清朝初期就出现了石牌艺人程福香建立黄梅戏班，历练四任班主，绵延一百几十年。首任班主程福香（1670—1745），原来是......
《金瓶梅词话》包含极丰富而珍贵的戏剧史料,它对研究中国戏剧历史尤其考察明中叶各种戏剧形态及其渊源、发展来说,至为重要.对此......
清光绪二十六年（1900年），在今岳西县五河地区发生了两件大事：其一，一个黄梅戏名伶率班闯入五河这块岳西高腔的领地，不但获得成功，还改变了......
我14岁的时候进入南充市川剧团习艺。南充为川北重镇，物宝天华，文艺繁荣，戏曲班社蓬勃兴起遍及各县属。长期以来．优秀传统川剧和川北灯......
十番锣鼓遍及全国的很多地区。苏州地区的十番锣鼓也和全国一样是一种民间乐种，它的演奏形式大多是产生在堂名、班社中，多服务于百姓......
河南豫剧有“四大流派”之说，按地域划分，可分为豫东调、豫西调、祥符调和沙河调。从整个调式旋律的共性来看，豫东调和豫西调占主导地......
今年64岁的李彦林8年来看了192场戏,竟然没花一分钱.今年他患了喉癌住进了肿瘤医院,前不久又做了切除手术,但每星期六在广场晚9时......
1985年底,上海艺术研究所领受了国家艺术科研重点项目《中国戏曲志·上海卷》大型丛书编纂工作的任务,经科研人员的努力,历时......
怀宁历史悠久，文化灿烂，尤其是戏曲文化源远流长．素有“戏曲之乡”的美誉，又有“梨园佳弟子，无石不成班”之说两度被国家文化部命名为“......
2007年11月13日，陕西省戏剧家协会《当代戏剧》编辑部的工作人员深入陕西省渭南市合阳县农村，了解当地自乐班的生存发展状况、与班社......
菏泽弦索乐是我国民族民间器乐的代表性乐种,属于弹拨类合奏乐,主要分布于山东省菏泽市以及郓城县、鄄城县等地区,作为一种丝弦合......
髦儿戏班是晚清民国时期活跃在上海地区的戏曲班社组织,由于存在时间相对短暂,历来在戏剧研究中将它与女伶坤班混为一谈,不过,髦儿......
宝卷是我国民间宣讲宗教教义的说唱脚本，采用说唱相结合的通俗文学体裁宣传宗教教义法规，由于其通俗浅易且为百姓喜闻乐见，民间宗教的......
音乐艺术可以根据不同地域特色衍生出丰富的形态,国家非物质文化遗产——砀山唢呐班社自明清以来,以班社为单位,在砀山婚丧嫁娶、......
近年我作过不少悼亡的文字,有出版社和我商量编作一集,这却是我无论如何都不忍心做的事。我那还算年轻的生命,有逾半以上的部分是......
迎着初冬有些凉意的微风，我们踏上了渭北平原，开始了走访活跃在农村文化第一线的民间自乐班社的旅途。关中俗语有“同朝的影子合阳的......
太康道情历史悠久，源于我国古代道教。其雏形以道歌形式出现，后来发展为单口说唱形式，同时又加入了伴奏乐器渔鼓和简板，到清朝末期又发......
唢呐班社,作为我国唢呐艺术在当代传承与发展的重要载体,对区域性民间风俗文化的推进,是具有重要意义的。砀山唢呐班社历经几百年......
民间班社是鸦片战争以来至20世纪50年代初柳子戏生存和传播的惟一形式。柳子戏百年班社史可划分为五个前后相连而又交错的阶段:19......
王文韶是清末游走于内廷的重臣,曾任尚书、总督、军机大臣、大学士等职,纵横捭阖于各派之间,深得慈禧太后的赏识,有政坛“不倒翁”......
"名角制"是19世纪后期至20世纪上半叶京剧班社的主要组织形式,也是京剧班社区别于传统的昆班、徽班和其他地方戏剧班社的主要差异......
"中国新疆维吾尔木卡姆艺术数据库"课题组于2008年—2009年完成全疆92个木卡姆班社、660名木卡姆传承人的信息采集工作,对新疆维吾......
基于笔者对山西目前留存的民间传统的盲人说唱班社所进行的一次较为全面的现状调查,并将部分县市的实地调研结果梳理归纳,得出较为......
十番锣鼓遍及全国的很多地区,苏州地区的十番锣鼓也和全国一样是一种民间乐种。它的演奏形式大多是产生在堂名、班社中,多服务于百......
福安幔帐戏系掌中傀儡戏,其表演形式古拙,具原生态品质,于种类繁多之傀儡戏中可谓独树一帜。本文基于田野调查,深入探讨福安幔帐戏......
唢呐艺术是乡村艺术中的杰出代表，无论是节日庆典、开业典礼和红白喜事，唢呐音乐的吹奏都是必不可少的，而民间唢呐班社作为一种古老的......
