神灵观念相关论文
上博楚竹书《鲁邦大旱》之“敚”，学者释为“说”，但考虑到解释的直接性及其“敚”祭的内涵等问题，似以径释为“敚”较妥。“敚”祭主......
一、少数民族大学生的思想现状新疆少数民族都有相对独立或杂居的生活地域。民族地区商品经济不够发达，商品与信息交流活动相对偏少......
巫史传统是卜辞文学在殷周时期得以实现其社会性接受的精神内核,主要以神灵观念为根源,以通灵意识为途径,以巫术崇拜为表现,以吉美......
城隍神的职能在早期是单一的——保护某一城市的安全。随着城隍从自然神向社会神的转变，其职能也不断扩展，不仅负有守御城池、保障治......
天命观是萨满教最主要的观念形态,在蒙古历代统治者的观念里天是惟一的主宰者,是最高的神.在萨满教的灵魂观念里火占据着非常重要......
白傣是云南省金平县自称"傣端"的一个傣族族群.该族群不信仰小乘佛教,而笃信传统的原始宗教.神灵观念在白傣中普遍存在,并深刻地影......
早期的灵魂观念和神灵观念与原始宗教相伴而生，集中体现在早期的丧葬仪式与风俗之中，而马家窑文化中的墓葬形态为其代表之一。研究其......
闲谈之中,常听周围的人说,如今的风水先生很是吃香--有用小车接着入住星级宾馆的,有捐钱送物待如贵宾的.将信将疑之下,一次去某地......
<正> 在宗教学研究中,“原始宗教”这一概念一直比较含糊,人们习惯于不加辨别地将原始宗教等同于“史前宗教”、“萨满教”、“自......
《左传》是根据鲁国国史《春秋》编成的一部编年体史书,以记事为主,但事不离言。它通过周王室和诸侯国君臣之间的对话,反映了春秋......
文身是文饰皮肤的方法之一,除文身外还有绘身、结疤。这种习俗在世界上分布较广,在我国台湾少数民族中分布也较普遍。现已基本汉化......
文章认为，宗教是一种复杂的社会现象，需要进行科学的分析才能作出正确评价。宗教在社会历史上的作用主要是消极的，表现在：妨碍人们与自......
原始中国人的神灵观念大致可以概括为六个方面:(1)早期灵魂观念的形成,其遗存最早可以追溯到北京山顶洞人和江西仙人洞遗址;(2)图......
<正>十年“文革”浩劫之后,我国宗教学术研究领域出现了空前的繁荣景象,其中原因是多方面的。从根本上说,这种繁荣景象来源于社会......
【正】 太阳崇拜在上古时代非常普遍而常见,它几乎存在于古代各个民族的历史中。伴随着文明的进化和人类历史的发展,日神信仰却逐......
稻作农耕不仅是一个生产技术体系 ,同时也是一个由各种农耕仪礼和农耕神灵组成的祭祀信仰体系。文章认为 ,在漫长的稻作实践中 ,云......
本文提供了一个从自然生态即自然环境因素、文化生态即社会人文因素认识民族文化形成和发展的视角，剖析了自然与人关系演变史的三个......
中国古代人神共名的现象十分普遍,人的命名作为一种有意识的文化选择,折射出当时的社会思想影响和独特的神灵观念、价值取向。人神......
【正】 众所周知道教徒追求的最高目标是长生成仙,这也是道教信仰的最根本特点。其内容一是生命长存甚至永恒,二则是能力的广大甚......
滇南彝族信仰原始宗教,深信"万物有灵"。认为一个人生下来就灵魂负身,神有天神、地神和人神之分,鬼分善鬼(祖先神)和恶鬼(游鬼),并......
