胡煦相关论文
胡煦 ( 1 6 55- 1 736 )字沧晓 ,河南光山人。胡煦年少时即好学 ,善为文。中举后久久不得中进士 ,于是以举人住安阳教谕。康熙 51......
胡煦是清初一位重要的易学家、理学家,他的思想有很多独到之处,对《周易》尤为精通。牟宗三在他早年的第一部著作《周易的自然哲学......
胡煦是清初一位有独到见解的易学家,他考镜源流,参以心得,深契易理。胡煦根据《周易》建立的一套很精深的生成论哲学,不仅具有解经......
胡煦是清初一位有独到见解的易学家、理学家.他的易学思想反对先儒支离旁杂、乖谬附会之说,于汉宋易说颇多发明质证.胡煦力求建立......
圣人作八卦是易学论域中的基础问题，它有四方面的内涵：第一，圣人为何作八卦？第二，圣人作八卦的参考资源是什么？第三，圣人为何如此作八卦？第......
胡煦生于清初,一生精研<周易>,颇有自得.他兼采汉宋,融贯象数义理,提出了很多深刻独到的思想,其中对朱熹易学的批评是其易学思想中......
胡煦，字沧晓，号紫弦，河南光山人。生于顺治十二年（1655年），卒于乾隆元年（1736年）。他生有异禀，知嗜学，多深沉之思，尤深于《易》。年十八岁以后......
胡煦是清初一位有独到见解的易学家,他考镜源流,参以心得,深契易理.胡煦根据<周易>建立的一套很精深的生成论哲学,不仅具有解经的......
胡煦是清初一位重要的易学家、理学家，他的思想有很多独到之处，对《周易》尤为精通。牟宗三在他早年的第一部著作《周易的自然哲学与......
圣人作八卦是易学论域中的基础问题，它有四方面的内涵：第一，圣人为何作八卦？第二，圣人作八卦的参考资源是什么？第三，圣人为何如此作八卦？第......
胡煦是清初易学大家，在易学领域有众多创见。胡煦易学的众多创见，以其根本创新精神为基础，而其创新精神，主要包括两点，第一，胡煦的大易学......
牟宗三在他早年的第一部著作《周易的自然哲学与道德涵义》中，发掘了胡煦的易学思想，并称胡煦是中国最大的哲学家。牟宗三认为胡煦的......
胡煦是清初一位重要的易学家、理学家,他的思想有很多独到之处,持论酌于汉学、宋学之间,与朱子颇有异同。朱熹认为太极即是理,把理......
胡煦是清初一位重要的易学家、理学家,他的思想有很多独到之处。他的思想兼综汉宋,折衷程、朱、陆、王,对朱熹有所批评,其独特的易......
太极是中国传统文化中的一个重要概念,最早见于《周易·系辞传》"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大......
胡煦是清初易学大家,他的易学涵盖象数易学和义理易学。就胡煦的《周易》诠释而言,他在观象之法方面有较大的创新与发展,这主要包......
康乾盛世,胡煦易学崛起。胡氏认为周易乃四圣同揆,是圣人传道之书,蕴涵天人合一之旨。他主张经传贯通,义理象数圆融。他实为回归原......
清初易学界围绕“图书之学”的有关问题进行了激烈的论争。反图书派从文献考证和辨伪的角度,对宋易中的河洛之学进行了全面的清算,......
胡煦是清初易学大家,其易学的基础是太极本体论。太极本体论主要具有两方面内涵:太极之本体义和太极之发用义。就本体义而言,胡煦......
