萨满鼓相关论文
叶尼塞河流域是北亚鼓圈埃文克人/鄂温克族泰加林型萨满鼓流传的重要区域,黑龙江流域也见有踪影。新近发现的欧洲博物馆藏北亚萨满......
黑龙江流域、辽河流域和鸭绿江流域,形成了彼此密切相连的三大重点区域。本文依据萨满音乐田野考察结果,以“流域”为视角进行跨地......
中华民族音乐的历史非常悠久。1986年,考古工作者在河南省舞阳县贾湖村新石器遗址的考古发掘,出土了16支骨笛,利用现代科技手段测......
满族音乐可分为民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐三类。民间歌曲有山歌、劳动号子、小唱三种。内容有情歌、劳动歌、婚礼歌、祝寿歌、......
在令年6月举办的第三届杭盖音乐节上,北京的观众再次迎来了图瓦共和国国宝级乐队恒哈图(Huun-HuurTu)。继2011年“愚公移山”专场......
赫哲族是我国人口最少的民族之一,主要分布在黑龙江省同江县等地区,从古至今,赫哲人从事渔、猎生产,食鱼、兽肉为生,穿鱼、兽皮御......
研究黑龙江原始时期美术时,不能忽略黑龙江原始社会美术与“萨满”信仰的密切关系这一因素,它对真正了解黑龙江原始美术的发生以及......
对太平鼓进行进一步的探究时，我们已经对它有了更深的了解，也因此信心满满。但真正越来越接近它、认识它，还是让我们一次次地感到吃惊......
众所周知,各民族的萨满教中的人物多是用来与神灵交流交往的中介,是灵魂的使者.而“萨满鼓”舞蹈便是伴随着这种特殊的宗教信仰而......
2005年春天,布仁巴雅尔的《天边》专辑发行,其中欢快又洋溢着家庭温馨的《吉祥三宝》迅速流行起来,这触动了乌日娜（布仁之妻）夫妇的......
每年这个时候，总有不少南方朋友蜂拥而至。他们不仅向往北方的凉爽，而且会拉着我东游西荡。这还不算，他们坚持要把最“辽宁”的东西带......
【正】满族的民族成分是较为复杂的。十七世纪二十年代以后,在满族共同体的形成与发展过程中,它是以东北地区诸女真部族为核心,通......
本论文对近百年中国少数民族乐器研究之文献成果进行梳理、分析、归纳、总结。参考资料诸如：《中国音乐学》、《中央音乐学院学报》......
对于许多聚居于边疆地区的少数民族而言,以族群为单元形成的音乐文化空间往往是跨界的。文章依据前苏联人类学文献与中国萨满音乐......
在宁古塔满族人居住地,＂萨满鼓＂之韵律、节奏、节拍、敲击的态势和力量各不相同。但有一点相同,即孕育着＂萨满鼓＂之神圣中心的＂老三点＂,......
本文内容可概括为如下三个方面:首先,对蒙古族萨满鼓的构造及其文化象征意义进行了深入地描述,并从萨满仪式的整体语境出发,把萨满......
鼓与舞,自古就有着不解之缘。蒙古族鼓舞的代表是萨满舞(又称"博")、太平鼓舞和查玛,并具备从宗教性过渡到娱乐性、表演性与参与性......
由于“大分散,小聚居”所形成的民族间既独立又混合的聚居特点,鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族萨满鼓类型之差异,更多地呈现出来的......
