【摘 要】
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宋璟《梅花赋》真作在宋代即已失传，但由唐至清此赋的相关讨论却从未停止。在伪作出现前，皮日休、李纲是《梅花赋》的重要传承者；而伪作出现后，元代方回、刘埙等人对伪作的保存及流传起到了重要作用。降及清代，《历代赋汇》收录宋璟《梅花赋》，乾隆皇帝因幕宋璟为人而喜其《梅花赋》，纪昀等人则怀疑《梅花赋》的真实性，而清代翰林院馆课多以宋璟《梅花赋》拟作为题，则更促使士子们关注、认识和学习此赋。尽管已被认为是伪作
【出 处】
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中国古代散文学会第十三届年会暨全国学术研讨会
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宋璟《梅花赋》真作在宋代即已失传，但由唐至清此赋的相关讨论却从未停止。在伪作出现前，皮日休、李纲是《梅花赋》的重要传承者；而伪作出现后，元代方回、刘埙等人对伪作的保存及流传起到了重要作用。降及清代，《历代赋汇》收录宋璟《梅花赋》，乾隆皇帝因幕宋璟为人而喜其《梅花赋》，纪昀等人则怀疑《梅花赋》的真实性，而清代翰林院馆课多以宋璟《梅花赋》拟作为题，则更促使士子们关注、认识和学习此赋。尽管已被认为是伪作，但是宋璟本人的贞姿劲质与伪作中梅花所呈现出的“永保贞固”君子品格完美融合，因而此作也成为历代咏梅赋中广为人知的一篇，经典地位毋庸置疑。
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