【摘 要】
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“世界历史"的新阶段呼唤着“世界哲学”的出现。西方主流哲学传统的实体主义特征与中国主流哲学传统的非实体主义特征，在理想型的“世界哲学”体系里可以各擅胜场，但不能
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“世界历史"的新阶段呼唤着“世界哲学”的出现。西方主流哲学传统的实体主义特征与中国主流哲学传统的非实体主义特征，在理想型的“世界哲学”体系里可以各擅胜场，但不能相互取代或各执一端，自以为是。究其实，在“世界哲学"的视野里，它们都是地方性知识。在“世界历史”的当前阶段，各主要民族文明可以在“各美其美”与“美美与共”的两极之间保持适度的文化张力。一方面要维护世界文化的多元性，一方面要寻求“世界历史”里文化的、经济的、政治的、法律的低度共识，并努力扩大这种“共识圈”。
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