【摘 要】
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荀子论孝以“隆礼”为核心，以“性伪之分”，人性本恶为理论基础，主张“孝子之道，礼义之文理”，“从义不从父”，君恩大于父恩。荀子孝道观念是对先秦儒家孝道思想的丰富与发展，是对封建大一统逐渐形成的时代的反映，其孝道观念适应了时代发展的潮流，为即将确立的中央集权封建等级秩序提供了理论依据。
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荀子论孝以“隆礼”为核心，以“性伪之分”，人性本恶为理论基础，主张“孝子之道，礼义之文理”，“从义不从父”，君恩大于父恩。荀子孝道观念是对先秦儒家孝道思想的丰富与发展，是对封建大一统逐渐形成的时代的反映，其孝道观念适应了时代发展的潮流，为即将确立的中央集权封建等级秩序提供了理论依据。
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“美和现代生活方式”是一个具有挑战性的话题，对这个论题所提出的观点变化多端、各种各样，很难有统一的意见，没有任何一个关于美学议题的观点比它更具争议性。本文从美在现代生活中、美作为规定、美的现象学、美在现代生活方式中等方面进行了阐述。
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放眼当今的世界，我们面临着新的三大文明的冲突与融合。纵观基督教文明、伊斯兰教文明和儒家文明，千百年来，在各自生长的土壤上，对于维持本民族、地区、国家的政治、社会稳定方面都曾经发挥过不可替代的作用。尽管耶稣基督、穆罕默德、孔子所论述的修德方法不尽相同，但其实质都是一种“推己及人”的“忠恕之道”。因此笔者认为：在今天这样一个全球化的时代，只要我们能够推己及人，求同存异，必会使三大文明走向“殊途同归”之
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儒家思想中存在着一种“自然主义”。这种“自然主义”主要表现在思维方法、生死态度、行事方式、人生境界和智慧来源等五个方面。儒学中的“自然主义”具有生机性、积极性、精神性等三大特质。儒学中的“自然主义”及其特质表明，儒学既是一门充满智慧的学问，也是一种健康向上的思想。
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