【摘 要】
：
华北地区村落多有悠久的历史，村民将村落历史追溯至宋明时期甚至更早，而历代王朝更替以及与此相联系的地方社会发展，也的确在村落生活中留下了诸多痕迹，如庙宇、石碑、家谱以
【出 处】
：
2017年中国艺术人类学国际学术研讨会
论文部分内容阅读
华北地区村落多有悠久的历史，村民将村落历史追溯至宋明时期甚至更早，而历代王朝更替以及与此相联系的地方社会发展，也的确在村落生活中留下了诸多痕迹，如庙宇、石碑、家谱以及多元的口头叙事。村落历史的表达或隐或显、真伪难辨，但都显示出国家大一统进程中对于地方社会和民众生活的影响。从另一方面来看，也正是因为有众多村落以及作为乡村社会之中心的城镇，一部中国社会历史得以波澜壮阔地展开；众多村落被纳入中国大一统进程的过程，便成为我们理解中国社会历史的必有路径之一。村落的发展历史，体现出村民自治与中国大一统进程、地方社会发展的复杂互动关系。
其他文献
云南的傣族主要分布在滇南和滇西南地区,人口约为110余万,虽然同为傣族,但他们又分属不同的支系,如滇南德宏地区的傣族属于傣那支系,分属傣那方言区,而聚居于西双版纳的傣族
壮族三声部民歌是中国珍贵的民间艺术瑰宝,流传于广西马山、上林与忻城交界处的壮族地区,产生于唐宋时期,至今仍在传唱.壮族三声部民歌的产生与当地的地理环境、集体劳作习俗
早在汉代面塑艺术就已有文字记载,作为一种传统的民俗艺术,面塑可以说是一种指尖上的非遗传承,不仅凝聚着中华民族人民的智慧与创造力,而且蕴含着源远流长的传统文化.传承是
本文根据蒙古族乌珠穆沁部落地方文化持有者关于“演唱的情感与技术技巧”、“演唱与时机”、“演唱与环境”、“演唱与情感经验”、“演唱的效果”、“完整表达的动力”
民族民间节日文化遗产是文化复兴的重要基因之一，是国家和民族文化艺术持续发展的原动力。历史证明，一个国家与民族持续发展的动力不仅仅是物质财富的创造，更重要的是文化核
非物质文化遗产,不仅是一个民族悠久历史和瑰丽文化的历史实物,作为其基本识别的标记,承载着一个民族的文化内涵和民族精神.孔雀舞作为中国非物质文化遗产民族舞蹈艺术中的瑰
本文以笔者对河南省内乡县地方剧种——宛梆十余年的田野考察与文献梳理为基础,通过对该剧种20世纪50年代年至今保护与传承历程的梳理,探讨在“文化自觉”的主旨中,国家各级
鉴赏是评论的基础，为了寻找音乐鉴赏创新的路径来繁荣音乐评论，课题以民族音乐为研究对象，应用思维科学与音乐鉴赏美学相交叉的跨学科方法，挖掘隐藏在民族音乐现象背后的意义
北川青片乡是北川县境内目前较好保存有羌文化传统的地区，是我国唯一的羌族聚居地的南部边沿。其文化所呈现出的复合性和多样性特征，是目前学界关注的族群边界问题研究的样
家堂图像是潍坊民间广泛流传的祭祀性祖影像，是以记载同宗共族血缘关系中属于本支家庭或家族世系繁衍脉络的民间美术形式。它与潍坊当地的祖先信仰仪式相关，潍坊地区的百姓