祖先信仰相关论文
家堂图像是潍坊民间广泛流传的祭祀性祖影像，是以记载同宗共族血缘关系中属于本支家庭或家族世系繁衍脉络的民间美术形式。它与......
盂兰盆节是日本第二大传统节日,对日本人价值观的形成以及日常生活产生了巨大影响。中日学者普遍认为日本的盂兰盆节源自中国,但对......
14世纪中后期，伴随再征服运动和对犹太人基督教化的进行，西班牙掀起一股反犹浪潮，导致犹太人大规模改宗，紧密的犹太社团崩塌，催生出......
祖先信仰是在日本影响最深远的民间信仰之一。祖先信仰在漫长的历史进程中，与日本人的日常生活、神灵祭祀等精神世界产生了紧密的联......
本文试图通过对一个宗族村落-塘村-的个案考察，来回答这个问题，并希望在借鉴集体记忆理论的基础上，关注族谱、村民的记忆、民俗生活......
《亚鲁王》是西部方言区苗族的一部活态史诗,讲述了万物起源、英雄首领亚鲁王带领族群迁徙、征战的历史,吟诵了不屈不挠的西部苗人......
民间信仰的神灵信仰体系在本研究中狭义界定为俗神信仰、鬼的信仰和祖先信仰.通过实证研究,阐述俗神信仰、鬼的信仰和祖先信仰的观......
在民国这个社会大动荡、制度大更迭、思想大发展时期,几乎所有事物都在经历着变革,作为思想范畴的祖先信仰也出现很大变化。在这一......
在殷商甲骨文中,没有出现“神”字,表示人死亡之后存在的文字符号是“鬼”和“”。二者的区别在于后者是示化了的商王先祖,是被祭......
四川凉山彝族的传统舞蹈较之其他地域的彝族舞蹈,种类不多、形态简单,但其中宗教祭祀类的"苏尼、嫫尼"舞蹈与凉山彝族的鬼神祖先信......
四川凉山彝族的传统舞蹈较之其他地域的彝族舞蹈,种类不多、形态简单,但其中宗教祭祀类的“苏尼、嫫尼”舞蹈与凉山彝族的鬼神祖先......
定南鹅公黄龙舞既是一种民俗体育表演活动，同时也是客家人祈求祖宗神灵赐福送子的祭祖仪式展演.以定南鹅公舞黄龙民俗体育活动作为......
黎族织锦大量出现"人形纹"不得不引起学术界的关注,黎族民间和学术界有不同观点。文章从祖先信仰这一角度,认为黎族织锦"人形纹"深......
以往中外人类学家对中国宗族祠堂祭祖虽有许多研究,但多概化性的成果,而详细地介绍具体祭仪程序的则较为少见,致使我们无法生动地......
凤鸟图腾是中华民族一直以来流传的原始图腾文化的一部分,它不仅是远古时代人民的一种宗教信仰,也是现代社会人们仍信奉的图腾崇拜......
本文通过对贵州紫云县苗族丧葬仪式的考察,从'傩'文化范畴下的'牲祭'说起,强调砍马祭祀构成整个丧葬结构上最富表......
随着农村社会由封闭性向开放性转变,村庄成员由传统的同质性向差异性发展,农民出现分化。以往高度同一的集体祭祖活动难以适应宗族......
盂兰盆节是日本最重要的节日之一,其一系列仪式是与已逝祖先相关的祭祖活动。因此,通过盂兰盆节可以了解日本人的祖先观念、灵魂信......
广东省东源县漳溪畲族乡，位于河源市北部，境内畲族19409人，主要集中在上篮和下篮两个村寨。其先祖早在明洪武年间即来到这里繁衍生息，......
法律的产生是文化多元的必然,也是诅誓(赌咒)、宣誓之类社会规范以及其他的社会规范无法有效调节人与人之间、人与社会之间关系的......
盂兰盆节是日本最重要的节日之一,其一系列仪式是与已逝祖先相关的祭祖灵活动。而祖灵在民俗学上又称为"氏神",通过考察日本的盂兰......
传统帝国时代,山东费县闵子祠内的闵子骞被作为祖先神明和地域社会神明而加以崇拜。20世纪现代化进程中,闵子祠及相关的民间祖先信......
黎族织锦大量出现"人形纹"不得不引起学术界的关注,黎族民间和学术界有不同观点。从祖先信仰这一角度,认为黎族织锦"人形纹"深受黎......
从目录学书籍来看,我国古代编撰的有关祖先奉祀信仰的书籍很多,可惜这些书籍大都亡佚,使得我们无法通过史料细致考究中国古代祖先......
以祖先崇拜为核心的文化体系是散杂居湖北侗族最关键的族群象征，他对湖北侗族生计文化、社会制度文化和精神文化进行限定、引导和影......
