【摘 要】
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六经辨证思维源于《内经》,而成形于《伤寒论》,在中医临床诊断过程中具有重要的指导意义.相对而言,脏腑理论较六经理论少了气化学说;而事实上,六经辨证与脏腑辨证之间并无绝
【机 构】
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中国中医研究院西苑医院,北京,100091
【出 处】
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中华中医药学会耳鼻咽喉科分会第十二次学术研讨会暨嗓音言语听力医学专题学术研讨会
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六经辨证思维源于《内经》,而成形于《伤寒论》,在中医临床诊断过程中具有重要的指导意义.相对而言,脏腑理论较六经理论少了气化学说;而事实上,六经辨证与脏腑辨证之间并无绝对的界限,六经中本身就包括脏腑经络以及气化等内容;相比之下,六经辨证在临证中的概括性思维更强.因此,六经辨证理论体系对于疾病的病机概括上要优于脏腑辨证思维.如果将六经辨证思维引入中医喉科学中,可以补充脏腑辨证思维在证治中的不足,进而形成更为完善的中医喉科理论和临床证治体系.
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