【摘 要】
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魏晋时期中国传统山水观由山水崇拜向山水审美发生巨大转变,逐渐形成了南朝山水文化的全面觉醒。研究魏晋士人对待山水态度的变化,对于理解中国园林转折期时人与山水互动关系有着重要意义。本文以代表魏晋时期山水观演变的主要文学载体——山水赋为研究对象,通过诗史互证,将此时期山水赋所表现的人与山水互动关系的变化发展分为三大阶段。研究发现与山水赋的叙事手法从空间方位的平面铺展转向时空结合的同时,两晋士人对山水的态
【出 处】
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中国风景园林学会2021年会论文集
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魏晋时期中国传统山水观由山水崇拜向山水审美发生巨大转变,逐渐形成了南朝山水文化的全面觉醒。研究魏晋士人对待山水态度的变化,对于理解中国园林转折期时人与山水互动关系有着重要意义。本文以代表魏晋时期山水观演变的主要文学载体——山水赋为研究对象,通过诗史互证,将此时期山水赋所表现的人与山水互动关系的变化发展分为三大阶段。研究发现与山水赋的叙事手法从空间方位的平面铺展转向时空结合的同时,两晋士人对山水的态度由静态观瞻转向动态游览,进一步转向人与自然和谐共处,士人与山水的互动关系从"观"到"游"最后发展为"居"。此时期人与山水互动关系的转变,经过后世的发展,最终形成中国园林"可观、可游、可居"的特征。
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