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本文与作者所撰<校雠心理与民间文学>相表里。旨在用陈垣「对校、本校、它校、理校」等校勘四法之说于民间文学。文中首先找到四种校法之分类标准，亦即能校之材料。次以此一标准解决陈垣理论之内部困难。然后说明传统校勘学「衍、脱、讹、乱」、「死校、活校」与「对校、本校、它校、理校」三种框架之关系，以及扩大能校材料与所校对象于读校古书以外范围之可能性。然后取以解释民间文学。解释结果，应可有助于民间文学传播心理之探讨。若幸而还能于校勘理论有所建言，则非动笔之初所能预期。