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徐懋庸三十年代陆续写成并合集出版的《街头文谈》、《文艺思潮小史》、《怎样从事文艺修养》等集中地反映了他对文艺理论问题的基本看法,体现了他的现实主义文学观、唯物论的文艺思潮观,初步形成了个人特色的文学理论的基本体系.
徐懋庸的文艺理论研究
【摘 要】
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徐懋庸三十年代陆续写成并合集出版的《街头文谈》、《文艺思潮小史》、《怎样从事文艺修养》等集中地反映了他对文艺理论问题的基本看法,体现了他的现实主义文学观、唯物论的文艺思潮观,初步形成了个人特色的文学理论的基本体系.
【机 构】
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浙江越秀外国语学院网络传播学院
【出 处】
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中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会
【发表日期】
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2014年4期
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接受美学最初传入中国是在上世纪八十年代初，适逢国内第二次“美学热”，接受美学很快便激起国内学界的兴趣，其后各种译介和接受研究层出不穷。进入九十年代，国内学界，尤其是文学史研究领域普遍感受到实证研究的局限，迫切需要新方法论的实践。而文学接受研究便很适时地成为中国文学研究的新切入点，其表现便是，从九十年代开始，接受研究方面的论著大量出现。不过，通观近年接受美学“中国化”的诸多成果，一个显著的现象是，在
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文章二十世纪文学史写作中反映论文学观的形成过程作了描述,并将这一观念的形成与我国文学传统中的某些现实主义思想作了区分.文章以《诗经》为个案,揭示二十世纪中国文学史研究观念的变化是如何渗透到具体的作品批评中的,并且又是怎样从传统的阐释转换到反映论界面的阐释.
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