当代中国电视剧的理论研究现状

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中国电视剧理论研究相对滞后和混乱的现状严重影响电视剧创作的再发展,本文从电视剧理论研究的基本认识问题入手,分析电视剧基础理论研究,批评两者的区别与联系,并针对两者各自存在的问题提出了从学理到对策的相关建议,希望能提高中国电视剧理论研究这一学科体系的建设水平,使其尽快与艺术实践的发展同步并有所领先.
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本文从21世纪人才培养的时代性要求入手,根据中共中央教育部关于思想政治理论课课程改革的基本要求,结合新课程体系的教学目标,从创新型人才培养的新理念出发,对现行思想政治理论课考试状况进行深入分析,进一步探索高校思想政治理论课考试改革思路中对创新型人才培养的有效路径.
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现代大学的本质属性是文化,它既是理念上的认识又是实践中的依据,文化是大学之"魂".大学的第一要务是教育,教育的形式有很多,其中养成教育是基础和关键.科学认识大学文化,运用大学文化塑造人、熏陶人、引导人的功能开展养成教育,能够为大学生思想政治教育提供新理念、新途径、新平台,进而实现德育创新.
美育是一种以美感人、以情动人的教育,是素质教育的重要环节.爱美之心,人皆有之.通过美育让青少年树立正确的审美观、审美情趣、审美理想和审美志向.美育的作用对人的全面发展具有不可估量的意义.
将传统儒学价值绝对化,认为通过对它的调适来应对外来因素的挑战,而儒学本身仍可永续发展并扩散开来,是中国文化保守主义的一个基本观点.文化的连续性为文化保守主义守护儒学提供了逻辑上的合理性,他们认为中国的出路是必须走向历史的深处去寻找自身存在的根据和走向未来的契机.儒家文化的当代价值在于对其能够向现代性转化的合理因子的挖掘,而无法将现代化的希望寄托于儒家思想本身.
中国传统的思维方式在历史上发挥过伟大的作用.但是,当人类进入近代社会以后,中国古代思维方式的局限性就逐渐暴露了.反思和再认识中国传统思维方式,实现民族思维方式的现代变革,是重大德的时代课题.分析了中国传统思维方式的主要特征是存在整体思维、直觉体悟、朴素的辩证思维,同时分析了传统思维方式没有创造出亚里士多德的形式逻辑的严密体系,也没有出现西方16-17世纪盛行的形而上学思维方法,更没有伽利略所开创的
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