关于"中国古代散文"的界定历来是学界争论的焦点,本文从古代、现代、西方三维视角来观照"散文"这一术语,认为散文范畴的界定只能是一种现代意义上的界定,而这种界定是基于对散文文体作历史流变考察的基础之上的.中国古代散文无论是骈散之争、还是韵散之争,都属于"文"内部的矛盾.无论用什么术语来指称它,它就是这样一种存在.中国古代散文无论是有韵、无韵，无论是骈、是散，都是“文”的形式的变化;无论是骈散之争、还是韵散之争，都属于“文”内部的矛盾。无论人们用什么术语来指称它，它就是这样一种存在。“为文学命名，为文学的表现形式分门别类，实在是一件纠缠不清、令人扑朔迷离的事情，仅仅为了方便才不得己而为之。只有学究气十足的人才说什么文学必须符合某些既定的程式和范本。其实，文学乃是一股洪流，自自然然流入某渠道，对文学的分类仅仅是对于某种渠道的分类”。任何分类都会使事物的系统性残缺不全，但是，正是凭借着这些分类人们才认识了事物。这是在认识事物的过程中必须要面对的悖论。为了研究或认识的明晰，人们必须要给人们所研究的对象命名，人们所处的这个时代将中国传统的“文”称为“散文”。