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孔子立"内圣外王"之道,仁内而礼外,孟荀分别继承之。汉儒明儒实法,宋明理学只求个人修养,皆非圣王之道。新儒家熊十力倡"体用不二",认为"內圣""外王"不可离。张君劢倡"德法合一",意图以儒家新宋学之德开出西方之法,以图鼎故革新,实不可为。唯孟子之性善论而导出之平等观、自由论,可为当代中国宪政法治建设之基石。