穆旦诗歌近二十年来受到越来越大的关注,得到越来越多的赞颂。自接触到穆旦诗歌开始,本论文作者十来年如一日地喜爱它,并一直关注着如雨后春笋般出现的穆旦诗歌研究文献。本论文作者在学习和探索中,从穆旦诗歌隐含着的中国传统文化元素辨析出其所具有中国儒家精神风姿,从穆旦的丰富学养和诗歌艺术手法中发现西方现代诗潮和创作技法的踪迹,是它们的有机融合使穆旦诗歌勃发了生气和活力。经过传统儒家精神浸润和西方思潮关照后,穆旦诗歌以突出的“非个人化”品质成为其重要的特征,展现出巨大魅力。本论文分三大章来论述穆旦诗歌的“非个人化”品质。第一章试图从整体上评价穆旦的诗歌创作成就,走进穆旦的文学世界。首先本论文作者将学术界对穆旦及其诗歌的认识及逐步深化的过程进行了梳理与描述,然后阐述了“非个人化”特征在诗歌创作中的意义与价值,试图将“非个人化”置于中西诗学中加以辨析,着眼于中国文化中的儒家精神和以艾略特诗歌理论为主体的西方现代文学思潮,说明“非个人化”情感与私人情感之间的区别、“非个人化”与诗人个性之间的关联。在此基础上提出穆旦诗歌创作中的“非个人化”品质是其主要艺术特征。第二章进一步探讨穆旦诗歌“非个人化”品质的中西诗学渊源。论文作者认为是传统与现代的融合构成了穆旦的诗学风貌。穆旦诗歌表现了其对中国传统儒家文化精神的承继,这是诗人穆旦在中国语境中生长的必然结果;与此同时,又大胆而有效地汲取西方现代文学思潮的养分,从而在主题与艺术风格上表现出现代主义的特征。穆旦诗歌的“非个人化”品质既表明诗人受传统的影响,又说明了其作为二十世纪杰出诗人在以开放的艺术视角接受西方诗学影响上所表现出的时代气息。第三章是本论文的重点,主要从时代的诗歌艺术、宏大的诗歌视角、理性的智者心态和鼓舞的抒情方式这四个部分来分析穆旦诗歌“非个人化”品质的文本体现及诗学成就。论文作者采用“新批评”的文本分析方法,以诗歌技艺、诗歌视野、诗人的智慧心态、诗歌的鼓舞性能等角度作为切入点,评论穆旦诗歌的代表作品,注意将集中点化和扩散演绎相结合,使材料充分,论证得力,突出说明穆旦诗歌的巨大美学成就。结语对以上分析与阐述作了总结,指出穆旦的诗歌创作既有传统诗学之美,又洋溢着丰富的时代气息,其中的“非个人化”品质不仅仅是对西方诗歌艺术的借鉴,而且承载了中国文化中的优秀传统,即中国文化中济世爱民的思想,这正是穆旦诗歌“非个人化”品质所包含的思想精髓和表现的情感张力。穆旦诗歌正以其济世爱民的传统思想和民族性而成为中国诗坛上一笔丰富的遗产。在写作方法上,本论文的撰写以广泛搜集文献资料为基础,注重文本细读与分析,借鉴了欧美新批评重文本细读的方法,并整合了分析、演绎与归纳等,以丰富论文的肌理。