马基雅维利和韩非子是人类思想史上两位奇葩式的人物,他们跨越时空的相似性令人惊叹,直到今天也很难再找得到像他们二人这样极其相似的政治思想家。他们的政治思想都有着对政治实践的深切关怀,包含着很多政治设计的成分与意图。本文从政治设计的视角对二人进行比较研究,从各自的社会历史条件引出各自的政治设计内容。具体地讲,15-16世纪的欧洲,封建领主制度瓦解,正经历向近代过渡的大转型时代。为把意大利从内忧外患、国衰民乱时局中挽救出来,马基雅维利一反理想主义的政治思维,提出了构建民族国家、君主专制政体与共和政体前后相继、注重法治与军事的政治设计方案。我国战国时期,宗法封建政治制度不断解体,七雄并立、争斗激烈,恰逢社会变革的动荡时期。为把韩国从政治腐败、国力衰弱的危情中拯救出来,韩非子主张强化王权、“法、术、势”循环互补、君主绝对支配国家的政治设计方案。文章首先分析了政治设计的内涵与特征,论证了采取政治设计视角研究马基雅维利与韩非子的合理性,然后对他们各自的政治设计内容进行了具体分析,总结了两位政治设计的异同表现,最后得出启示。本文认为,虽然处于完全不同的时代和文化背景,但是,马基雅维利和韩非子都采取了现实主义政治设计范式,面临相似的政治发展问题他们给出了相似的政治制度设计,而不同的非政治因素是导致他们政治理念设计差异的关键因素。人类历史发展存在一些共同现象,同时,政治设计也遵循着某些共通的逻辑。马基雅维利、韩非子的政治设计的相似性是中西方政治发展交汇的一个表现,而他们的差异性更多源于各自国家经济、社会、文化发展的不同。历史表明,这两种政治设计得到了截然不同的历史待遇,在他们之后,中西方的政治也走向了完全相悖的发展道路,但是,对二人政治设计的比较研究,的确可以为思考转型社会政治发展、中西方政治设计、中西政治文明共性与个性、现代化模式等问题带来深刻启示。