方文作为桐城方氏一员,虽然在后世的名声远不如同时期的方以智,但在明末清初的文坛上,他交游广阔、诗名也闻名于天下。在他的诗歌中,无论是在明朝时的年少交游,还是入清之后的遗民生活,每一段生活经历在诗中都有较为清晰的展现。明清之际,由于特殊的时代背景,文坛中人对“诗史”的解读又有了新的观点,尤其是遗民诗人群体,他们有了更加明确的创作诉求。方文诗歌有“嵞山体”之称,其诗歌在当时就被诸多的文学家认为具有“诗史”的价值。虽然它在后世的影响远不如同时期的“梅村体”“宣城体”,但它依然为我们研究明清之际的社会生活、诗坛风貌以及遗民群体的创作心态,提供了丰富的素材。本文将方文的诗歌放置在明清之际的时代背景下,并且结合当时文坛上对于“诗史”看法的争论,进行比较,对方文的文学活动和诗歌成就进行综合研究,将“嵞山体”放入明清之际对“诗史”观念解读的变化中进行分析。本文包括一下几个章节:在绪论部分整理了近年来关于方文诗歌研究的部分成果,包括方文诗歌的文学成就、交游酬唱活动,及部分关于明清之际的诗歌背景研究,并说明研究的原则与方法,介绍文章主要内容。第一章介绍方文的家学渊源和交游活动。主要包括与方文有密切交集的方氏族人,以此来大致了解他深厚的家学渊源,以及梳理方文在明朝时参加过的诗社、文社,以及方文入清后的遗民生活,由此可以看出方文在当时不仅得到了文坛认可,而且交游非常广阔。以此为背景可以更好的理解方文的诗歌。第二章是对方文诗歌特色的分析。从诗学杜诗、白诗风格和遗民情怀的寄托两个方面进行分析。在遗民情怀的寄托上选择了两方面:第一,梳理方文诗中表达的对崇祯年间出现的《心史》的看法。第二,是针对清代“易服”政策,方文在诗中汉族传统服饰来表达故国之思。第三章围绕“嵞山体”展开。说明“嵞山体”在当时确实存在,并且分析它产生的影响,以及《嵞山集》流传情况的探查。第四章列举方文来往的文人中,一些比较有影响力的诗人,将他们的“诗史”观念进行分析比较,结合遗民诗人的创作背景,从中探寻易代时期文人群体的思维特点,分析明末清初诗人对“诗史”观念理解上的区别,探究这对“嵞山体”特色的影响。