本文題為“試論《詩經》在孟子政治哲學中的作用”，旨在探討孟子用詩和其政治哲學之間的關係。全篇採用了文本梳理和義理分析相結合的研宄方法，以孟子的政治哲學為主要線索，討論其和《詩經》文本之間的關聯性，並得出預期的研宄預設，最後總結了孟子用詩的方法論意義和現實意義，全篇共分為三章。第一章介紹了孟子的時代背景和孟子的詩學特點。孟子處於一個王道衰微、異端並作、強梁兼併、攻伐侵奪、權詐氾濫、黎庶破產的混亂時代，為了解決這些社會問題，他的政治哲學（思想）應運而生。《詩經》最早由孔子刪定成書，為並作為禮樂的載體和教育弟子的教材在社會上廣泛傳播。孟子繼承併發展了孔子的一些詩學觀點。第二章討論了孟子政治哲學和《詩經》之間的關係，這裡的“孟子政治哲學”實指孟子思想中和政治治理相關的部分，和西方所謂的“政治哲學”有一定區別。主要論述了孟子仁政（即王道）思想、教民思想、同樂思想、法先王的思想，並兼論“一治一亂”和“定於”一的歷史觀》這些討論都是和《詩經》相結合的，一方面論述孟子用詩的特點，另一方面試圖在《詩經》中尋找這些思想的根源。第三章對前兩章做了總結並繼續探討孟子用詩的方法論意義和現實意義。《詩》的“教化”功能值得關注，而孟子的政治哲學，也是從人之本體出發，充分發揮這種“教化”功能而形成的一種思想體系。本文的亮點是對於文王其人的論證，證據充足，論證嚴密，基本可以得出《孟子》中的文王形象來源於《詩經》的結論。