模因论是语用学中有关文化信息传播的一种新理论。模因论认为事物能够通过模仿复制的方式得以传播,这为研究翻译与文化传播的关系提供了新视角。自切斯特曼(1997)提出“翻译模因论”以来,国内外学者为此理论的发展作出了很多贡献。其中,何自然教授(2005)在前人研究基础上提出的模因基因型与模因表现型更是推动了翻译模因在跨文化交际中的传播。学术界众所周知,翻译对于文化传播有着非常重要的意义,但是文化空缺又往往是翻译中遇到的一项难题。在这种情况下,本论文试图从翻译模因论视角出发围绕该难题作出研究,从而探索出一种能使源语信息在翻译中顺利传递的有效方法。本论文选取葛浩文《生死疲劳》中动物习语英汉翻译例子为分析语料,运用翻译模因理论探究葛浩文的翻译是如何有效地突破文化空缺现象以使文化空缺在异域文化中得以有效地复制和传播。众所周知,葛浩文译本的成功享誉全球翻译界和文学界,因此本论文的目的在于研究译者在翻译《生死疲劳》时为解决文化空缺问题所选用的翻译策略以及翻译风格。除此之外,作者还希望本论文研究能够进一步地揭示葛浩文《生死疲劳》英译本被广为接受的缘由,并期望在翻译桥梁纽带的作用下,本研究能对有效处理跨文化交际中的文化空缺现象,尤其是中英跨文化交际行为有所启示。通过研究,本论文得出以下结论:一、《生死疲劳》中存在大量动物习语,受经济、政治、文化等相关因素的影响,这些动物习语带有浓厚的中国文化特色,这就给葛浩文的翻译增加了难度。二、作为一位文化传播者,为了在最大限度地保持源语文化特色和使目标受众者们最大限度地理解源语文化之间寻找平衡,葛浩文采取了直译、意译、增译、省译翻译策略来处理其在翻译《生死疲劳》中动物习语时所遇到的文化空缺现象。三、本论文认为,葛浩文的翻译观与切斯特曼的翻译伦理思想是一致的。对于源文本动物习语,葛浩文倾向于清楚明晰,求真,信赖,可理解的翻译,这与他的翻译观有密切关系。