王绩是初唐一位重要的作家,从唐代以来一直受到文学研究者的关注,成为初唐文学研究的热点之一。建国后,王绩的研究取得了很大的成就,特别是《王无功文集》(五卷本)的重现更是使王绩研究上了一个新的台阶,本论文在细致分析与研究王绩现存资料的基础上,对以下问题均作了不同程度的回答。 首先注意到的是王绩诗歌的整体风格与当时初唐文坛的诗风格格不入,他疏野自然的诗歌风格成为本文的导入,让人想一探王绩丰富的人生内涵。在王绩的诗作中,山水与田园并生,从某种角度来说,王绩的诗歌是最早结合了山水和田园两种题材并进行了真正创作的诗人。在本文中,比较注意对王绩诗歌的格律,情与景的和谐等诗歌艺术技巧的探讨。同时注意到一直比较为人所忽视的王绩的文赋创作。从其中的分析,我们可以看到王绩的创作是对六朝繁华富丽文风的一种盛极将败命运的兆示。 接着,着重分析王绩隐逸的人生道路对文学创作的影响,王绩诗歌创作中透露的诗人孤高落寞的心境。最后分析王绩人生境界的文化底蕴与文化意义:他将儒、释、道思想调和起来而并行无隘,从而在自己开创的精神乐园里逍遥自在、留连忘返、纵心自适,以诗酒为乐来体现其个性的超脱与旷达。 总之,不管是王绩“题歌赋诗以会意为功”的文学主张,还是其诗文内容的以表情达意为主,或者是诗歌的风格朴淡疏野,他对陶渊明、阮籍、庾信、谢灵运等诗文艺术上的广泛取法也使其诗文创作具有非同一般的艺术造诣。一方面,使诗文写作回归到表现人性、人情的道路上来;另一方面,也避免了因重“意”而导致诗文质木无文的弊病,从而奠定了王绩在初唐文学史上的重要地位。