元代汉语是近代汉语官话发展成型的重要阶段。目前元代汉语语音研究已较为深入，但仍有许多问题需继续探讨。本文从汉语共同语演变的历史脉络出发，在书面文献音系“存雅求正”观念的指导下，对相关问题作了进一步研究。全文除引言和结语外共分五章：第一章“元代汉语音系研究的理论思考及材料分析”，讨论本文研究的理论方法、“存雅求正”的基本观念、各类书面文献材料的相关问题等：第二章“元代汉语音系的声母系统”，在系统分析《中原音韵》声母的基础上，讨论元代汉语声母系统的相关问题；第三章“元代汉语音系的韵母系统”，系统分析《中原音韵》的韵母并讨论元代汉语韵母系统的相关问题；第四章“元代汉语音系的声调系统”，总结《中原音韵》声调的演变及规律，讨论元代汉语声调系统的相关问题；第五章“音节表”，列出文中涉及到的重要韵书、韵图的音节表，主要是《中原音韵》、《中州乐府音韵类编》、《蒙古字韵》、《古今韵会举要》、《切韵指南》、《五音集韵》、《四声等子》。 本文的创新之处主要有： (一)《中原音韵》中知庄章组根据所拼韵母的洪细有分组的情况，知二庄拼洪音，知三章拼细音，不过二者互补，仍是一个音位。精庄相混是庄组字发展较为超前的表现，是词汇扩散导致的结果。 (二)《中原音韵》萧豪与歌戈韵重出字反映的是入声舒化过程中语音自然选择的结果，不是受其他方言的影响而产生的叠置。桓欢韵不是元代汉语真实语音面貌的反映，是周德清审音的结果，今方言中桓欢韵的遗迹并不能说明《中原音韵》的语音基础就是某地点方言。江阳韵知二庄组字已经变合口，它的演变轨迹可以从其他相关文献中探寻。 (三)《中原音韵》还有入声，但浊入声字已经舒化，全浊入声变阳平，次浊入声变去声，只有清入声字还是真正的入声，它们的性质可以通过现代方言及实验语音学的手段作假设性的验证。 (四)元代汉语不存在真正的浊声母，相关文献音系中浊声母的保留都是因袭的表现，是为了照顾传统音类的格局而做的妥协。元代汉语泥、娘母已经混同，相关文献音系中泥、娘母的分立不是真实的反映，二者当合并。元代汉语匣、合母的分立仅仅是洪、细的分别，并不具有音位上的声母区别的意义。元代汉语影、幺母的设立在各个文献中表现不一，矛盾甚多，也不宜分立。元代汉语疑、鱼、喻母混同为零声母，韵书分立不过是照顾传统的一种手段。 (五)《蒙古字韵》、《古今韵会举要》等韵书中的字母韵不是真正的韵母，它是人为设置的，它将汉语音类分隔开的目的是更多地列举八思巴字头。要从汉语语音演变的实际情况来看待字母韵，不能单纯依据八思巴字头。通过分析介音系统、音位对比等手段合并后的字母韵的韵母系统与《中原音韵》韵母系统相差不大。元代汉语文献中的重纽现象不是真正的重纽对立，它们不过是旧有格局的残留，并不代表实际语音面貌。元代汉语唇音声母后的开合与洪细当结合《中原音韵》及官话语音演变的规律进行审订。入声韵在元代汉语各书面文献中似乎都有保留，表面看来入声尾已经混并，似乎还保留喉塞尾，但又都透露出入声舒化的痕迹。