顾炎武是明清之际的著名爱国学者、三大杰出思想家之一。他的思想和学术成就，在生前就已受到有识之士的高度推崇。《日知录》是顾炎武最重要的代表作之一，其中体现了他很多重要的经济伦理思想。本文旨在以《日知录》为中心，浅析顾炎武的经济伦理思想。通过梳理顾炎武生活的特殊时代背景以及他本人的生平经历，追溯其思想的渊源，立足于分析其经济伦理思想的哲学基础，重点阐述其经济伦理思想的主要内容。然后尝试对其经济伦理思想作出基本评价，探究顾炎武经济伦理思想中所蕴含的近代性因素，尽量使人们能够以一个相对全面的角度审视顾炎武的经济伦理思想。文章主体内容从四个方面论述了顾炎武经济伦理思想：第一，在人性论方面，顾炎武认为自私自利是人的本性，即“怀私”是人之“常情”，与人性近善不相矛盾，而有内在的同一性。第二，在公私观方面，以其“怀私常情”的人性论为出发点，肯定个人追求私利的合理性与正义性。提出了一个解决公私矛盾的方法——“合私成公”，强调公寓于私、公私合一。第三，基于人都有追求私利的本性，劝告君主务必根据人的自私自利的本性特点来管理国家，在经济活动中要听民自谋自为，强调对“私利”和“自由”的重视和维护。这些经济伦理思想具体体现在关于农业、畜牧业、纺织业、盐矿业以及货币财政等方面的自由经济主张上。第四，从“藏富于民”的角度出发，阐述顾炎武“农商并重”的本末观、“听民自利”的富民政策以及“节用崇俭”的消费观和“无欲速，无见小利”的生态经济伦理思想。文章的最后一章在对顾炎武经济伦理思想的主要内容进行总结的基础上，将其自由经济理论和自利人性论与英国古典经济学中的主要代表人物亚当·斯密的“看不见的手”和“经济人”理论作简要比较，突出其经济伦理思想的近代性。并分析其消费伦理思想及生态经济伦理思想对当今社会经济发展的积极意义。