宫泽贤治是日本家喻户晓的儿童文学巨匠。他的童话作品色彩鲜活,向读者展示了充满和谐的童话世界。宫泽贤治将他的童话命名为“依哈拖布”童话。“和谐”是“依哈拖布”中人、自然、社会等元素的共有突出特征。本文从宫泽贤治系列童话中具有代表性的作品入手,深入探讨了童话中人与自然、人与社会、人与人以及人自身四个侧面的和谐式构图。主要内容如下:　　首先,探讨了宫泽贤治童话中人与自然的和谐式构图。以《狼山、笊篱山和盗贼山》为文本,提出将“粟饼”作为人与自然间物质交换关系的媒介,全面考察了童话中的自然形象、人物形象与故事情节,深入剖析了童话中传递的关于人与自然关系的特征及演化规律;阐释了童话中人与自然的和谐式构图;揭示了人类在认识与处理与自然关系时必须把握的根本原则,即维护自然界固有物质循环。　　其次,分析了宫泽贤治童话中人与社会的和谐式构图。以《虔十公园林》为文本,全面剖析了童话中虔十被社会所排斥的具体表现,阐明了虔十价值观的无垢性,分析了虔十价值观对孩童的影响,以及孩童长大后对社会主流价值观的净化作用,揭示了童话中人与社会和谐式构图的基本内涵。　　最后,阐释了宫泽贤治童话中自他、自我的和谐式构图。以《古斯柯布多力传记》为文本,考察了童话中“自我牺牲”主题的特征,并在此基础上深入分析了布多利“自我牺牲”与自他和谐、自我和谐的内在关联。自他和谐、自我和谐是宫泽贤治笔下和谐式构图的核心,是实现人类幸福不可或缺的基本要素。