威廉·莱易斯是加拿大的著名“生态学马克思主义”学者。他的“生态危机理论”包含了一系列独具特色的理论观点,不仅对现实的“生态环境”问题作了某些独到的分析和把握,而且对一些西方生态学理论也作了较为深刻的批判性分析。在“生态问题”已发展成“全球化”并日趋恶化、人的生存方式受到前所未有的挑战的今天,系统地讨论莱易斯的“生态危机理论”具有重大意义,尤其对正在进行社会主义现代化建设的中国更是具有启示意义。因此,对其核心思想与基本理论作认真的梳理与挖掘,揭示其价值,剔除其不足,是十分必要的。本论文对莱易斯的“生态危机理论”进行系统地分析,通过揭示其具体理论内涵,为我们建设中国特色社会主义现代化提供一种可资借鉴的理论资源。论文分四个部分进行:第一章,梳理了构成莱易斯的“生态危机理论”的理论基础,包括西方绿色运动与理论、马克思主义的自然理论、西方马克思主义的生态理论及西方语境中的“控制自然”的传统观念,都为莱易斯的“生态危机理论”的“出场”提供了直接性资源。第二章,分析了莱易斯“生态危机理论”的思想内容:1、根源论:莱易斯认为,生态危机的根源在于资本主义控制自然的意识形态;2、实质论:莱易斯认为,生态危机是资本主义政治危机、制度危机,是人类生存与发展的危机;3、方案论:莱易斯提出解决生态危机的根本途径是“回归意识形态”,解放自然,树立生态文明的自然观念,学会尊重自然,与环境协调相处、和谐共存。第三章,从积极的和消极的内容上揭示了莱易斯理论的思想实质。第四章,探讨了莱易斯的“生态危机理论”对我们的启示意义。