关于安阳王南迁并建立瓯雒国这一问题，目前史学界主要有三种观点：一，传说说；二，史实说；三，伪书说。不同的观点都有相应的材料作为支撑。但根据我们的分析与研究，史实说应该更加符合当时的历史面貌。史实说，主要是依据蒙文通先生在《越史丛考》里的说法。其实，与黄帝、炎帝的名称内涵一样，开明也并非一人之名，更不是一世之号。《蜀王本纪》以及《华阳国志》也有对应的记载。将几本书对照来看，安阳王南迁并建立瓯雒国这一史实，证据确凿、条理清晰、分析严谨，当可信无疑。不仅如此，从其他学科层面也有相应材料的支撑。如民间神话传说相关资料的支撑，包括民间传说、媚珠与仲始的传说、金龟传说、神弩传说四个组成部分；考古学相关资料的支撑，包括船棺葬、无胡蜀式戈、古螺城、越南地区出土的其他器物同古蜀地区的分析比较四个组成部分；民族学相关资料的支撑以及心理学相关资料的支撑，都不约而同地从不同的侧面反映出安阳王南迁并建立瓯雒国这一史实。全文分为四个部分，第一个部分主要就目前对安阳王南迁并建立瓯雒国这一观点进行分析；第二个部分介绍安阳王南迁的历史背景与依据；第三个部分主要介绍安阳王建立瓯雒国的情况；最后一个部分从其他四个方面论证安阳王南迁、建国的史实。本文试图解决的最主要的问题乃是：文献中所记载的在秦灭巴蜀后，蜀王子安阳王是否南迁并建立了瓯雒国。通过以上粗略的分析与探讨，我们似乎有理由相信文献中所记载的安阳王南迁事件当属史实无疑。在那个特殊的历史年代里，一群蜀人在国破后演绎出了一曲大规模、大范围迁徙的传奇故事，这不得不说是一次伟大的壮举，历史也在这次运动中体现出了自身的价值与魅力。