自古希腊以来的哲学发展，一方面体现了人们对于自然认识的进步，另一方面反映了时代内涵的不断变化。哲学与科学已然不再是相互独立、互不干涉，而是相辅相成、共同发展，符合科学进化规律的哲学思想也在历史的演变下不断发展变化。奥斯特瓦尔德构建的唯能论范式虽说已在原子论确证之后无法自圆其说，但是其对于科学社会的发展所产生的贡献不可磨灭，在很多方面仍然具有其合理性与价值。近年来，“正能量”成为我国的年度热词，上至中央，下至百姓，全社会均掀起一股弘扬正能量的浪潮。但是何为正能量，如何运用与传播正能量，甚至什么样的能量才叫“正”能量？也许在奥斯特瓦尔德的唯能论中我们可以探知一二。故此，沉寂了许久的唯能论在现今看来，似乎重新具有了生命力，在坚持马克思辩证唯物主义的今天，重拾唯能论，发掘其能量理论中符合社会、科学发展规律的有益成分是很有必要的，也是符合时代要求的。　　本文立足于奥斯特瓦尔德所处时代背景之下，通过文献分析方法、历史与逻辑结合方法及理论与实际相结合的方法，基于对奥斯特瓦尔德本人著作的解读与考察，试图对唯能论作出一个系统的、全面的框架体系。同时通过玻尔兹曼、列宁等人对其理论的批判，结合他们所处时代语境，以马克思主义立场对唯能论及奥斯特瓦尔德其人作出一个客观公正的评价。据此，本文分为以下几个部分进行论述：第一，介绍奥斯特瓦尔德其人生平以及唯能论所产生的时代背景与理论支撑；第二，详述唯能论的理论内涵，奥斯特瓦尔德将能量应用于生命、社会、精神等各个领域，认为能量是一切物质与现象的本源，物质的存在是多种能量形式的不同组合，现象的产生是能量在人脑中运转后对于大脑的反馈，进而精神也可用能量的转化加以解释。根据以上观点，结合以热力学理论，奥斯特瓦尔德提出了能量的第一与第二定律，并试图将此定律作为一个普适的法则应用于整个自然界与人类社会；第三，考察唯能论自提出开始至其破产所进行的斗争，同时分析两个最具有代表性的反唯能论者玻尔兹曼与列宁对唯能论的批判与反驳，包括此二人在内的众多科学家与哲学家均承认唯能论在方法论意义上具有一定的先进性与适用性，但是在认识论及本体论维度则偏离了科学发展的正确方向；第四，考察唯能论的当代意义，站在辩证唯物主义角度及科学认识论角度做出评价，最后结合我国现状，寻求能量理论在当今弘扬正能量的社会氛围中的存在价值。