我国素来有重视家庭教育的传统,这与我国古代大家族聚居的特点是分不开的,家庭教育的形式从最初的口头训诫发展为书面家训,体现了古人对家庭教育的重视。家训在宋代发展到高峰,无论在内容还是形式上,都体现了家训发展到了一个成熟的阶段,《温公家范》就是宋代家训中极富特色的一部家训,作者司马光通过引用经典文献中的观点、搜集史籍中的事例并结合自己的看法论述了丰富的家庭教育思想来作为他的治家纲领。其中,“孝”作为整部家训的一大主题,是司马光家庭教育特别是家庭伦理教育的根本,在宋代“家国一体”的大背景下,“孝”又被赋予了更多的政治特性,孝道教育无论对于家庭的管理还是整个国家的治理都发挥着重要作用,故而研究《温公家范》中的孝道教育思想对于教育史学研究者来说具有重要意义。本文通过搜集整理相关历史资料,大量研究经典文献,充分挖掘《温公家范》中的孝道教育思想,从孝道教育的目的、内容和方法上来对孝道教育思想进行论述,并对孝道教育思想产生的背景、特点和对儒孝的继承和发展做了系统研究。本研究分为七个部分,主要内容如下:第一部分是绪论,主要对选题的缘起、意义以及研究所使用的方法做了阐述,是对本论文研究情况的大概介绍;第二部分是对于研究主题概念的界定,主要包括对《温公家范》、司马光、“孝”、“孝道”及孝道教育的理解与界定;第三部分是本论文相关的研究综述,包括国外研究和国内研究,为本论文的研究提供了基础;第四部分是《温公家范》中的孝道教育思想产生的背景,分析了司马光孝道教育思想的产生所依据的历史条件,包括政治背景、文化背景、哲学背景以及个人成长经历,为本论文的研究提供了合理的线索;第五部分是本论文的主体部分,从孝道教育的目的、内容和方法方面阐述了《温公家范》中的孝道教育思想;第六部分对《温公家范》中的孝道教育思想的特点进行研究,总结出其具有政治性、人文性、辩证性和封建性的特点;第七部分是《温公家范》中的孝道教育思想的评价,包括对于儒孝的继承与发展以及先进性与科学性的体现。