【摘 要】
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古人以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来称誉竹子的高节雅志,并于“岁寒三友”、“花中四君子”中诠释着炎黄子孙坚忍顽强、生生不息的生命情怀。至唐,竹子蕴含的人文精
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古人以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来称誉竹子的高节雅志,并于“岁寒三友”、“花中四君子”中诠释着炎黄子孙坚忍顽强、生生不息的生命情怀。至唐,竹子蕴含的人文精神、艺术神韵与体制精巧的诗歌实现有机结合,完成华丽转身,成为咏物诗的重要一极,促其走向全面繁荣,具有划时代的意义。遗憾的是,目前学界对咏物诗的研究尚存不足,对唐代的咏竹题材诗,进行全面细致梳理、归纳的研究成果还没出现。有鉴于此,本文以《增订注释全唐诗》与“中国历代诗话”、《修正增补韩国诗话丛编》为基本文本、文献材料,按照初唐、盛唐及中晚唐的历史分期,结合典型诗家的具体创作风貌与咏竹题材诗的意蕴分布规律,重点围绕唐代竹子的美人之姿、君子之态及自然神韵展开论述,全面把握唐代咏竹文学的时代内涵,揭示其艺术价值和在文学史上的地位。
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