《穆天子传》，汲冢竹书之一。西晋太康二年（公元281年），汲县民不准盗发魏襄王墓①，得竹书数十车，皆古文字，即汲冢竹书，《穆传》为其一，记“周穆王游行四海，见帝台西王母”②之事。虽书成先秦，然前此未见著录，汲冢书出，晋武帝命荀勖等隶释整理，成五卷本，《晋书》列传载此事。东晋郭璞为之作注，后经传抄整理，原汲冢《杂书十九篇》之一《周穆王美人盛姬死事》亦被并入其中，成六卷本。六卷本《穆传》最早于《隋书·经籍志》有载，后历代史志目录、官私书目亦多有著录。历代书目之著录，为研究《穆传》版本系统源流及流传存佚之重要依据。本文第二章即以时间为轴，遍查历代书目对《穆传》之著录，以期得见《穆传》版本流传存佚之原委。据前述历代书目所著录《穆传》，可考见历史上曾经出现过的《穆传》不同版本的概貌，《穆传》宋元刻本早已无存，今可见之最早版本为明正统《道藏》本，明清两代，《穆传》版本日渐繁多，且多从元至正刊本而来，其源流递嬗关系，不可仅据书目著录妄加揣测，尚需据历代传本详加考察，方可梳理其版本源流。本文第三章详细论述《穆传》主要版本特点及各版本之间的传承关系，并列出版本源流图。《穆传》作为唯一完整流传至今的汲冢竹书，历代均受学者关注，除付梓刊刻使其流传外，学者亦多用力于校勘注释，其校注成果成为学术史上不容忽视的重要内容，本文第四章择取主要校注本加以研究，全面分析各书优缺点，对《穆天子传》的校注成果进行系统论述。