《越绝书》是记载我国早期吴越历史的重要典籍,向来为学者所重视,取得诸多研究成果并呈现出多样化的研究倾向,然而仍有许多问题还未解决,犹待探讨。本文在前人研究成果的基础之上,集中探讨《越绝书》内外篇的成文年代与史料来源问题,主要从以下三方面进行论述:一、历代对《越绝书》的著录与研究现存文献中,对《越绝书》的著录始自南朝阮孝绪《七录》,其后《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》都只记载《越绝书》的卷数及作者,未提及篇目,至宋《崇文总目》才始记其内外篇的篇数。南宋赵希弁撰《郡斋读书志·附志》开始详细记录《越绝书》内外篇的篇名及篇次。陈振孙撰《直斋书录解题》开始质疑《越绝书》的作者、内容及成文年代。自明代杨慎发明《越绝书》结篇之隐语起,学者们开始对《越绝书》内外篇篇数、篇名进行考订,并提出各自的见解,同时也对内外篇的成文时间作了推测。自周生春起,又对《越绝书》的史料来源及成文年代作了详细考证,进入了对《越绝书》内外篇内容来源的探索,这标志着对于《越绝书》的研究开始进入更深的层次。二、《越绝书》内外篇分篇考述笔者认为,《越绝书》内经、内传八篇(包括已佚的《吴太伯》、《兵法》)是西汉时代越国旧地学者记述吴越两国历史、地理的一部著作,其时代或与《史记》相接近。内篇形成以后,一度作为《春秋》学的相关资料,以师、弟子相传承的形式在越地《春秋》学者之间流传。《越绝书》的外传就是在这样的传授过程中陆续产生的。《篇叙外传》的最后一章是全书中最晚加入的章节,该章作于东汉初年。外传各篇的成文都应早于这一年限。三、《越绝书》内外篇之文学特色与越族精神《越绝书》的文学成就历来存在争议,褒贬不一。笔者侧重于分析其内外篇之不同文学特色及书中体现出的古吴越地的独特文学风格。《越绝书》内篇古朴,外篇奇诡,各自具有独特的文学风格,但两者共同体现了战国至两汉时代吴越地区的文学特色。