【摘 要】
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汉语数词和泰语数词的相同点在于，它们的源头都是计数，且区分大小写。数词包括基数词和序数词，基数词表示数目，基数词是系数和位数构成的，基数词可与其他词语一起表示分数、小数、倍数和概数；序数词表示顺序。汉泰数词在读法、位置等方面都有不同点和相同点，汉泰数词都可以作主语、定语和补语，汉语数词还可以作谓语、宾语和状语。汉语数词可以独立充当句法成分，也可与量词构成量词短语后充当句法成分，但泰语数词只能构成量
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汉语数词和泰语数词的相同点在于，它们的源头都是计数，且区分大小写。数词包括基数词和序数词，基数词表示数目，基数词是系数和位数构成的，基数词可与其他词语一起表示分数、小数、倍数和概数；序数词表示顺序。汉泰数词在读法、位置等方面都有不同点和相同点，汉泰数词都可以作主语、定语和补语，汉语数词还可以作谓语、宾语和状语。汉语数词可以独立充当句法成分，也可与量词构成量词短语后充当句法成分，但泰语数词只能构成量词短语后才能充当句法成分。汉泰数词的引申含义都与读音、哲学宗教、神话传说、民俗等有关，又由于读音和文化的不同，导致汉泰数词的文化含义有差异。针对泰国学生使用汉语数词的情况，主要采用问卷调查的研究方法，并使用定量分析法对获得的数据进行统计分析，呈现泰国学生对汉语基数词、序数词和概数词的习得和使用情况。通过调查研究可以发现泰国学生在使用汉语数词时存在语法偏误和语义偏误，对汉语基数词掌握较好，对序数词和概数词的使用存在较多偏误，主要是由于汉语序数词和概数词涉及内容较多、用法多样，泰国学生在理解和使用起来存在一定的难度。泰国学生汉语数词习得偏误的原因主要包括：母语负迁移、目的语知识匮乏、母语文化影响及学习方法有误等。结合泰国学生汉语数词学习的实际情况从知识教学、文化教学、实践活动三个方面提出泰国学生汉语数词的教学策略。
其他文献
《阳明先生年谱》作为记述王阳明生平事迹、总结王阳明学术宗旨的重要文献，是后世了解与研究王阳明的必读著作。而随着王学研究的兴起，《阳明先生年谱》也进入更多学者视野，但他们多将其视为研究王阳明及阳明心学的附属工具，而罕少注意到《阳明先生年谱》文献自身。笔者正是关注到这一点，从社会和个人两个方面分析《阳明先生年谱》的成书背景，并在此基础上探索《阳明先生年谱》在编撰和体例方面的独特之处，进一步研究《阳明先
梁小斌从上个世纪80年代开始写作“片段”，出版的“片段”集有《独自成俑》、《地主研究》、《梁小斌如是说》、《翻皮球》和《地洞笔记》。梁小斌写作的“片段”，从文体上看，既有诗体的“片段”，也有散文体“片段”。本文试分析梁小斌写作“片段”的原因，梁小斌“片段”的主题和艺术以及梁小斌“片段”的价值，具体研究内容如下： 第一章，阐述梁小斌写作“片段”的原因，主要从梁小斌自身的性格和文化背景来论述。第二章
许国是明朝重臣，官至内阁次辅，同时也是明代徽州重要的仕宦作家之一。本文以许国的诗文为研究对象，将诗文作品与人生轨迹相结合作全景式研究，从而总结出许国的文学宗尚与诗文风格，并予以客观的文学定位。 论文由绪论、正文、结语构成。绪论部分介绍许国的著述情况，梳理本课题的研究现状，探讨本课题的研究目标与理论意义，说明本课题的研究内容及研究方法、创新点与不足之处。正文部分共分为四章。第一章介绍许国的人生轨迹
20世纪初期，童话作为一种崭新的文体出现在文学殿堂中。一个个优秀的童话作家和理论家脱颖而出，不断把中国童话创作推向高峰。张天翼便是童话创作的卓有成效者，叶圣陶开启了中国童话的先河，张天翼却把童话推向了高峰，其成功之处正在于他将童话创作中所体现的民间性与现代性进行融合。张天翼的童话既汲取民间故事的营养，又将其结合新文化思想进行了现代性的转化。在写作技巧方面，又做了创新性的探索和突破。因此笔者把对张天
20世纪40年代，硝烟战火席卷中华大地，个人命运在时代洪波中渺若尘埃。许多作家学者都离开了宁静的书桌，或以身扑于烈火之中，或以文铸成抗争盾剑，乱世之中，沈从文亦是在自己的园地里苦心经营。40年代沈从文的小说只有15部①，分别是《芸庐纪事》、《动静》、《乡城》、《王嫂》、《笨人》、《乡居》、《主妇》、《看虹录》、《摘星录》、《摘星录·绿的梦》、《虹桥》、《赤魇》、《雪晴》、《巧秀和冬生》和《传奇不奇
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沈从文的早期创作是经验型写作，不断摸索前进，到1932年发表《从文自传》，才确立了自觉的文学意识与“湘西世界”。本论文以沈从文1925-1932年期间的创作为对象，分析沈从文如何呈现“乡下人”的价值观和叙述立场，如何确立视角和叙事策略，探究沈从文湘西题材创作从自发到自觉的过程。 第一章分析作家北京、上海寓居生活的书写。《衣冠中人》集大都对庸俗的都市人生进行无情的讽刺，《篁君日记》揭示都市爱情的精
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张枣凭借早期诗作《镜中》为人所知，然而其诗歌创作大部分在跨文化背景下完成。近些年关于张枣诗歌的研究逐渐增多，尚未出现专门针对其跨文化背景下诗歌创作的研究。本文将张枣中后期诗歌创作放在跨文化的大背景下进行研究，结合诗人所处的不同文化环境对其诗歌创作进行文本分析和文化阐释，最后指出张枣诗歌在跨文化背景下影响。 本文由绪论、正文和结语组成。绪论部分简要分析了张枣诗歌研究的现状及问题，指出了跨文化背景下
现代汉语“把个”句主要用于口语，除与“把”字句有表达基本致使义的共性外，还有形式和意义上的个性，被视为“把”字句的小类也被视为例外，研究的重点在于确定句式的主观化语义。 首先，在广泛搜集语料的基础上，对“把个”句的构件进行描写。主语通常以零形式为主，这种零形式只限于外表，通过观察、分析都能在文中找到或总结出主语来，大致分为省略和隐含两种类型。宾语以个体名词居多，不存在有定无定的限制，可以充当多种