释僧祐,作为六朝名噪一时的佛教史家,撰有史著八部,分别为《释迦谱》5卷、《世界记》5卷、《出三藏记集》10卷、《萨婆多部相承传》5卷、《法苑集》10卷、《弘明集》14卷、《十诵义记》10卷和《法集杂记传铭》7卷,惜今仅存《释迦谱》5卷、10卷、《出三藏记集》15卷与《弘明集》14卷。从现存六朝佛教史籍来看,这八部史著呈现出题材丰富、体裁繁杂、体例新颖的特点,此与僧祐对史料的采摭、架构与书写密不可分,具体表现在三方面:其一,就采摭而言,博采经传,同时运用自创注例与实证两种方法,勘正史料存在的问题,达到名实相符的采摭标准。其二,就架构而言,借鉴魏晋杂传按事分类、一事一条的分类方法,承袭佛典撰写以事命篇的传统,同时自创按事件发展顺序撰写的编次方法,从而构建出经传体、谱记体、总集体等特殊体例。其三,就书写而言,仿孔子述而不作,在抄集史料过程中,对人物语言、心理描述及与篇旨无关的内容进行删除、概括,以成述中有作。这些方法究其所源,是僧祐汲取汉魏经学、魏晋史学之长,拟配佛典编撰特点,结合史著所书要旨创制而成,蕴含着僧祐沿波讨源、以史为鉴、志存信史、弘道明教的著史思想。而僧祐所用书写方法,为后世佛教史家效仿,故其史著亦成为六朝佛教史著编撰的典范。