“诗妖”是《五行志》中的重要内容之一。《左传》云:“天反时为灾,地反物为妖。”可见“妖”是事物违反其本来属性,出现不符合常规的状态,《五行志》认为这种反常,预示或隐藏着某种灾祸和失败。诗妖是“以歌谣形式出现的恶言怪论”^[1],其产生的原因概与政治黑暗、君王昏庸或民多疾苦有关。在古代,它是广大民众抒发胸臆、关怀政治的主要方式。诗妖与童谣有密切的联系,它吸收了童谣中那些以批判眼光观察社会的部分,并以歌谣的形式成为《五行志》中几大妖类之一。本文主要探讨了诗妖的思想来源、撰述意图及所折射的社会历史面貌,并据此归纳出诗妖的性质与特点。全文主体部分共有三章,具体内容如下:第一章,主要论述中古《五行志》“诗妖”的产生。诗妖的产生并非空穴来风,自古以来的天人感应、五行相配理念是其产生的思想基础,现实社会的政治需要是其产生的现实基础。作为具有强烈政治目的的《五行志》之重要组成部分,诗妖具有政治意图明显、关注国家治乱兴衰、希冀君王勤政爱民的撰述意图。第二章,主要讨论诗妖折射的社会历史面貌。纵观中古《五行志》所载一百多首诗妖,为了更好地揭示其内容及所折射的社会历史范畴,可将其分类为重大政治事件、民族关系、统治阶级腐败怠政、民众愿望的曲折反映等几个方面,以便更清晰地观察诗妖所折射的社会历史内容。第三章,主要讨论诗妖的性质及特点。诗妖不是一般意义上的抒情诗歌,也与秦汉以来的谶言有别。它是以诗歌为载体,以现实的政治事件为素材,目的在于鞭挞统治阶级,以抒发普通民众心中的怨愤之气。它具有表现形式多样、参与者身份广泛、地域性明显等特点。