要深刻把握一种逻辑理论，我们不能忽视它的应用层面。在中国古代特别是先秦时期流行的这样一种论辩、立说的现象不得不引起我们的注意。概括来说，就是言事与言道相结合，言事为言道服务。言事是给出一个或几个通俗易懂的简单事物的情况；言道则是表达抽象的道理，尤其是思想家们所宣传的政治道德思想。本文的第一部分就是要考察中国古人辩说的这个特点。言事与言道相结合的逻辑手段是中国古代的推类，本文的第二部分将考察推类的内涵和外延。一方面，对于什么是推类，古人有自己的看法。另一方面，推类可以分为引譬和援类两种手法。对此，本文在第二部分考察了中国古代诸多的言事以言道的例子，从而归纳概括出引譬和援类的各自的三个特点，欲在一定程度上明确它们各自的大致范围。中国古人为什么喜欢使用推类的逻辑方法言事而言道，原因复杂，本文重点提出这样一点深层次的原因，即中国古人“天人合一”的思想观念在很大程度上影响了这种思维方式的形成和发展。言事与言道中的推类这种逻辑方法有其弱点，容易产生谬误，对此，中国古人也注意到了这一点。本文认为，推类在论辩、立说的思维实践中有帮助人们认知和增强论证说服力的作用。正是因为它的特定的价值的存在，从而它对于现代中国人的思维仍然有一定的影响。