【摘 要】
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孝文化是中国古代传统文化的重要组成部分,孝文化从产生起,就在我国的文化史发展中占据着重要地位,尤其是在经过儒家的发扬光大后,孝文化已经与儒家的齐家、治国思想紧密联系在一
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孝文化是中国古代传统文化的重要组成部分,孝文化从产生起,就在我国的文化史发展中占据着重要地位,尤其是在经过儒家的发扬光大后,孝文化已经与儒家的齐家、治国思想紧密联系在一起,成为统治者治国平天下的重要工具。魏晋南北朝时期在我国古代孝文化的发展史上占据的独特的历史地位,这一时期的统治者出于治国的考虑,通过各种措施推行孝治。在政治生活中,历代帝王都能以身作则,躬亲孝道,教化天下,为万民之榜样;同时孝道思想已渗透到政治制度中,选拔官吏更多的以是否尽孝为标准;法律条文中也逐渐融入孝道思想,屈律卫孝,对不孝罪予以严惩。在社会生活中,赡养孝敬父母已经成为子女的最基本要求,为父母守丧也有着鲜明的时代特点,民间甚至有因服丧而丧失性命者,可见孝文化影响之大。在文化教育方面,《孝经》地位上升,官修史书中为孝子们的立传也开了史书编纂的先河,大量思亲劝孝文的出现也丰富了孝文化的内容。与以往各朝代相比,魏晋南北朝时期的孝文化有着典型的特征,本文试图用史论结合的方式,总结和分析魏晋南北朝时期孝治天下经验的得失,借鉴其合理成分,为社会主义和谐社会建设提供有益的启示。
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