东汉到魏晋这段时期是道教思想萌芽和初步形成体系的时期。《太平经》中包含着大量重生乐生的思想,这种对生命的极大热爱促使道门人不仅关爱自身,而且推己及人,将对生命的关怀扩散到整个人类族群,并把行善与否以及行善的程度与其寿命的长短联系在一起,成为了其慈善思想的内在动机。文中所倡导的“周穷救急”的慈善行为,包含了对个体生命的尊重以及对社会财富的合理分配。为了保证慈善思想得到民众的认可和践行,《太平经》提出了“承负”说。乍看这一思想好像贬低了慈善的道德价值,使其行善带有某种功利性的意味,但是仔细深入研究就会发现背后蕴含的是道德因果律,也就是善恶报应的必然性。研究《太平经》的慈善思想是为了探寻我国传统文化血脉中优秀的慈善思想,这对促进我国的宗教界更好地服务社会、造福社会以及构建新时代的慈善事业都具有积极作用。目前学界对于《太平经》的研究虽由来已久,但是对于其中蕴含的慈善思想进行系统性研究的尚不多见。基于这样的认识,本论文试图在回归经典,认真剖析的基础上,系统梳理《太平经》中丰富的慈善思想,以寻求《太平经》中慈善思想与现代慈善事业之间的契合点,为我国传统慈善向现代慈善转型提供一定的借鉴方案。