《孝经》是中国历史上著名的伦理学著作,在两千多年的传承中,众多学者都对它倾注了心血,《孝经》的研究著作数量可观、种类繁多。《孝经》研究在宋代出现新的转向,形成了许多与唐以前不一样的特点,风格上更加丰富多样,多以“解说”“讲义”为题,通理释经,演畅文义,还创造性地融入了心性、理学等思想,展现宋人独特的学术特色。宋代《孝经》学作品中最具代表性的当属司马光的《古文孝经指解》和朱熹的《孝经刊误》,前者对推动宋代《古文孝经》学的发展有不可磨灭的功劳,还融入了“尊古”、“尊君”思想,“善恶相混”的人性观念和内圣外王的政治主张；後者则在继承前人思想的基础上以理断经,分经别传井大胆刊改《孝经》,对後世影响深远。宋代的《孝经》作品并不仅有理论上的说教作用,宋帝王利用它的教化功能,广泛提倡《孝经》的学习和研究,加大“忠孝”思想的传播和利用,有强烈的经世致用趋向。此外,《孝经》在宋代因其简短通俗的文本优势、政府政策的推动及教育的发展等,表现出了浓厚的蒙学化特点。