诗词是情感之艺术，情感是诗词之灵魂。在宋代以悲为美的审美氛围下，词作为一种比诗更适宜表达悲情的文体，自然就成为文人骚客借以抒怀的首选。宋词作为一种抒情诗体，情感表达是其主要功能之一，词作品中常常蕴涵着丰富的情感；同时，词又是一种具有悲情色彩的文学体裁，许多宋词都散发着动人心弦的悲情美。　　 宋词是我国五千年历史文化宝库中的瑰宝奇葩，同时也是世界文化遗产中的一颗璀璨明珠。在世界各民族文化不断交流融合的今天，宋词英译也是传播中国传统文化的一个重要内容。然而，回顾以往的宋词翻译研究，在对宋词自身文学性的翻译研究时，大多集中在对宋词的内容、题材、主题和语言的探讨上，如意象、意境、隐喻、象征、韵律、节奏以及颜色等，而对于宋词翻译中的情感尤其是悲情的研究则鲜有提及。对于宋词悲情美的英译研究，目前相关的书籍和论文比较少，即使有也只是在某个词人作品的英译研究中稍有提及，例如李清照词英译研究中，有部分学者将李清照词中的情感和美学联系起来，遗憾的是没有对其中的情感美的英译进行展开讨论。　　 基于这一现状，本文尝试从翻译美学的角度，结合宋词本身的美学特质，对宋词中的悲情及其审美价值进行系统分析。宋词为何是一种具有悲情色彩的文体，其悲情的产生及其表现形式是怎样的，译者是如何再现原词中的悲情美，这是本文的研究目标。　　 本文选取了著名翻译家许渊冲所译的部分宋词，将宋词原文和许译的相关表达进行对比研究，研究表明许渊冲教授的译文成功再现了原词的悲情美。笔者根据刘宓庆教授的翻译美学理论，从内在美学成分(语音、词汇、句法等)和外在美学成分(意象和意境等)两方面，讨论许渊冲教授英译宋词中悲情美的艺术再现。　　 本文不仅系统分析了宋词的悲情及其美学价值，而且证明了这种美有必要而且是可以在翻译中得以再现的。诗词翻译不仅仅是作品意义的再现，更是美的传达，因此译者不仅要传达原作的音形意之美，也要尽可能地再现其情感美，让译文读者可以享有与原文读者同等的审美体验。希望本文能对今后的宋词翻译实践研究具有抛砖引玉的作用。