【摘 要】
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经济人与道德人问题是一个“老问题”,随着我国社会主义经济现代化建设的迅猛发展,这个老问题非但没有逝去反而有愈加突显之势,旧话重提不仅具有理论价值,更具现实意义。本文从马
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经济人与道德人问题是一个“老问题”,随着我国社会主义经济现代化建设的迅猛发展,这个老问题非但没有逝去反而有愈加突显之势,旧话重提不仅具有理论价值,更具现实意义。本文从马克思主义立场出发剖析了“经济人”与“道德人”的人性和相通性,以“经济人”人性假设和“道德人”人性假设为论证的逻辑起点,着眼于经济人的道德维度与道德人的经济之维,解读了经济人的合道德性与道德人的经济权利,认为二者在互动关系中能够契合。论文的结论是:经济人与道德人是相通的,二者能够契合。围绕这一主题,本文主要从以下三部分加以论述: 第一部分:经济人与道德人的基本内涵。这部分发掘了提出经济人假设与道德人假设的历史条件,追溯了各自概念的嬗变历程,并揭示其每个流变形式的主要特性,推演出了经济人与道德人的基本内涵。 第二部分:经济人与道德人的相通。本文论证以经济人的人性假设和道德人的人性假设为逻辑起点,以“亚当·斯密问题”为入口,以“己他利益矛盾”、“德利矛盾”的矛盾性质为切入点,从亚当·斯密的情感主义和马克思主义两个视角去考察人的人性和社会性,以剖析经济人与道德人的互动“共通”,从而导出一者的相通性。 第三部分:经济人与道德人的契合。这部分以相通为基础,从经济人的道德维度与道德人的经济之维入手,解读了经济人的合道德性与道德人的经济权利,认为经济人既有经济追求又有道德追求,道德人既有道德追求又有经济追求,因此,经济人与道德人能够契合。
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