李大钊是我国最早的马克思主义者,中国共产主义运动的先驱。青少年时期,他是在晚清封建社会中度过的,深受以儒学为核心的传统文化熏陶。所以,在其思想形成过程中不可避免的会与传统文化发生重要关联。就如何认识和对待传统文化,李大钊结合当时国情,提出了自己独到的观点,形成了其独特的传统文化观。李大钊传统文化观的形成离不开当时客观的社会历史条件,同时也与其主观所具备的个人素质密切相关。具体来说,当时的时代背景和实践基础、中国传统文化和西方民主学说的熏陶等客观条件,为李大钊的传统文化观形成提供了重要基础;其次,李大钊深厚的传统文化素养、坚实的马克思主义理论功底、辩证的思维方式等是其传统文化观形成的主观条件。正是在多种因素的共同作用下,李大钊的传统文化观才得以形成并不断走向成熟。李大钊传统文化观的形成与发展大致可分为三个历史阶段。第一个阶段,接受儒家教育时期,李大钊十分推崇传统文化;第二个阶段,由于受西方民主学说影响,李大钊极力批判传统文化;第三个阶段,马克思主义者时期,李大钊运用马克思主义理论,理性看待传统文化。李大钊传统文化观的具体内容,主要体现在对待传统文化本身,对待传统文化与西方文化的关系,对待传统文化与马克思主义的关系等三个问题的认识。李大钊认为,应坚持以批判继承的科学态度对待传统文化,以调和持中的立场处理传统文化与西方文化的关系,借用马克思主义对传统文化从物质与精神两个层面进行改造。李大钊的传统文化观具有重要的历史价值和当代意义。从历史来看,其重要价值集中体现在推动了马克思主义中国化的历史进程,促进了传统文化的现代转变;从现实来看,其当代价值主要表现在为弘扬中华优秀传统文化提供理论支持和路径方向。