《元曲選》是元明時期重要的文獻資料，其實白部分能真實反映當時的口語面貌。本文以《元曲選》賓白為研究對象，對其感歎句進行窮盡式統計與描寫，詳細分析標記歎詞、標記副詞、標記語氣詞和標記句式在感歎句中的不同用法，并與中古漢語、唐五代《祖堂集》、清代《紅樓夢》和現代漢語等感歎句中的標記進行歷時比較，總結出《元曲選》賓白感歎句自身的特點，揭示其在漢語感歎句發展過程中承上啟下的作用。本文共分六章。第一章總結漢語感歎句研究現狀，闡述《元曲選》賓白感歎句的選題緣起、研究意義、研究方法，結合前人感歎句研究成果及《元曲選》語言特點，對《元曲選》賓白感歎句進行界定與分類，明確本文的研究對象。第二章討論《元曲選》賓白中以歎詞為標記的感歎句，標記歎詞可獨立成句，多用於語段之首，歎詞“咄”、“嗟乎”、“嗚呼”上承古代漢語，“嗨”、“哦”、“呸”、“咦”、“哎呀”等下啟現代漢語。第三章探討《元曲選》賓白中以副詞為標記的感歎句，可用於感歎句的標記副詞“好”、“好生”出現次數較多，用法也較為靈活，“甚”、“實”、“真”上承古代漢語，“好”、“真”等下啟現代漢語。第四章探討《元曲選》賓白中以語氣詞為標記的感歎句，可用於感歎句的標記語氣詞以“也”為主，“那”、“呵”、“阿”、“哩”、“囉”、“喋”、“呀”、“咱”、“也呵”、“也囉”、“也那”等為中古漢語、近代漢語新產生的語氣詞，“囉”、“喋”、“咱”是近代漢語所特有的語氣詞。第五章探討《元》賓白中以特殊句式為標記的感歎句，可用於感歎句的“V从殺”或“V/A死”式出現次數最多但除了“V/A殺O”和“V/A死。”式沿用到清代《紅樓夢》和現代漢語感歎句中，包含在“V/A殺”或“V/A死”中的其他句式並未被沿襲下來。第六章結合第二章到第五章的研究内容，總結得出《元曲選》賓白感歎句在漢語感歎句發展過程中起承上啟下的作用，是漢語感歎句發展的重要階段。