在“后马克思主义”学者拉克劳和墨菲看来，面对20世纪60年代之后西方科技革命的浪潮，以及20世纪末的全球化大趋势，西方马克思主义理论学说显然不能很好地解答马克思主义在新的社会形势下所面临的问题。为此，在新的形势下，必须“革新”和“发展”马克思主义。拉克劳和墨菲肯定和继承了马克思主义的价值和理想,特别是继承了马克思主义对资本主义的批判传统,对当代资本主义进行了新的探讨和分析。另一方面，拉克劳和墨菲又主张解构马克思主义的核心范畴，否定马克思主义的基本理论，并力图通过解构，重新激活马克思主义的传统。这些突出表现他们的社会主义理论之中。 本文从拉克劳和墨菲的“后马克思主义”诞生的直接背景出发，分析他们的“激进民主、多元”社会主义理论，指出拉克劳和墨菲的社会主义理论实质上是一种政治哲学思潮，它在哲学上表现为以“领导权”为核心、以“链接”实践为基础、以反本质主义为特征的政治本体论；具体内容体现为以“对抗”为特征的多元激进民主理论；而具体目标和实践则体现为构建“激进民主政治”的“新社会运动”。本文认为，拉克劳和墨菲的“激进民主、多元”社会主义理论是对马克思主义的严重误读，突出地表现为：全面质疑经典马克思主义的社会主义的哲学基础并消解其主体承担者的本体论规定。同时指出，马克思主义的基本原理在当前社会仍然具有极强的生命力；拉克劳和墨菲的“激进民主”社会主义理论对我国的马克思主义理论的建构，具有重要意义。他们坚定地捍卫社会主义的价值目标，力图以一种新的社会主义观念来延续马克思主义的激进批判精神；他们认识到了最发达国家的社会结构和社会心态都发生了变化，并作出理论上的反映。这些都要引起我们的关注。