陈独秀是中国近代史上的风云人物。他不仅是中国革命的先驱,也是中国近代史上具有重要历史意义的翻译家。翻译是陈独秀探索救国道路的一把有力而不容忽视的武器。作为《新青年》的主编,陈独秀创办的《新青年》为介绍外国文学提供了阵地,组织和团结了一批优秀译者,为中国翻译文学史的发展做出了巨大的贡献。从晚清到“五四”这一时期的文学翻译异常繁荣,翻译规范急剧变化。作为这一时期的具有影响力的译者,陈独秀的翻译活动对于中国现代翻译话语的建构具有重要的促进作用。然而以往同陈独秀相关的专著与论文都把研究重点放在陈独秀的文学革命与政治活动上,忽略了他的翻译活动与翻译思想。间或有一些著作或论文涉及陈独秀的译事译论,但其论是对史料的简单铺陈。译者行为是一种社会行为,将社会学的研究方法和概念运用到翻译研究中,可以为解释译者行为提供新的角度。从法国社会学家皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu)社会学观点来看,翻译实践是译者带着惯习和各种资本,在场域中作斗争,以构建翻译场域运行规则的过程。本文从布迪厄的社会学的“场域”、“惯习”和“资本”三个核心概念着手,考察了陈独秀所处的文学、社会和翻译场域;探讨了其个人的人生经历以及对语言和西方文明的态度;分析了其所拥有的各项资本。研究进一步发现陈独秀携带其在场域中所积累的资本,在翻译场域中作斗争,随着其在场域中位置的变化,形成新的惯习,促成他在翻译文本和翻译语言的选择以及翻译观等方面的嬗变,对翻译场域从近代向现代的转型起了促进作用。